周确定的封邦建国制是指以血缘亲疏来辨别同宗之孙的尊卑等级关系，进行分封。()

西周由血缘关系的亲疏形成的宗法等级是（）   “封建制”本意即为“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领土。按照上述安义，下列现象不属于此处所指“封建制”的是（） “封建制”本意即为“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领土。按照上述定义，下列现象不属于此处所指“封建制”的是（） 根据西周封邦建国的制度，西周诸侯国贵族与当地土著居民之间的关系是（）。 “九五之尊”是指帝王的“尊位”吗？ 柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。文中的两个“制”分别是指（） 中国传统以（）来区分远近亲疏、高低贵贱。 柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。引文中的两个“制”分别是指（） 建国前，怒族地区有的古老村寨还保存以血缘为纽带的个体家庭成员间，保存不同形式的土地公有制和正在发展的个体土地私有制（） 建国前，怒族地区有的古老村寨还保存以血缘为纽带的个体家庭成员间，保存不同形式的土地公有制和正在发展的个体土地私有制（） 拍发电报，日期以（）时制来确定。 商代疆域由国王直辖区与区域外的方国构成，商王与方国之间没有隶属关系。周初封邦建国，各封国视周王为“共主”，定期朝觐和提供赋役。这表明（） 个体之祖先赖于血缘所系,民族之祖先显于象征血缘。 礼”意义和实质是“别”、“尊尊”，以“礼”来稳定社会的等级秩序，相 《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：(2)如何理解这项制度？ 《晋书-刑法志》：“峻礼教之防，准五服以治罪。”“服制若近，以尊犯卑，处刑则轻，以卑犯尊，处刑则重；服制若远，以尊犯卑，处刑则重，以卑犯尊，处刑则轻。若财产转让有犯，服制若近，处罚若轻。”请分析上述材料并结合中国法制史的有关知识回答下列问题：（2）如何理解这项制度 丧礼中丧服的穿戴体现了本人与死者血缘关系的亲疏。其中最亲的穿戴是 绝对成本控制是指以开源为主，辅之以节流的成本制措施。() 唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指（） 血缘九族制