在“医方卜筮，艺能之难精者也”中，“艺能之难精者也”应今译为（）

“行百里者半九十，此言末路之难也。”这句话体现了（　　）。 “果哉，末之难也”中“末”指的是终点。（） “果哉,末之难也”中“末”指的是终点（） “果哉，末之难也”中“末”指的是终点（） “果哉，末之难也”中“末”作没有讲。 “果哉，末之难也”中“末”作没有讲。（） “阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明了 “阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明阴阳的（）。 “阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明阴阳的： "阴者，藏精而起亟也"的含义是（） 阴者，藏精而起亟也的含义是（） 阴者，藏精而起亟也;阳者，卫外而为固也。”说明阴阳的关系： 舌苔紧贴舌面，刮之难去者属于 《素问•金匮真言论》载有“夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温”，其含义为 《素问•生气通天论》“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”主要说明 “阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”这句话说明了阴阳的 《素问·生气通天论》有"阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也"，主要说明（） 在“又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符”中，“谓”之义为（） 在又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符中，谓之义为（） 在"又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其於医也亦不可，谓人己气血之难符"中，"谓"之义为( )