根据课程内容，“无名，天地之始；有名，万物之母”强调了意念的重要性（）

根据课程内容，“上善若水”指最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利（） 根据课程内容，在激烈的市场竞争环境中，“水善利万物而不争”的理念完全不利于企业运营（） 在课程内容方面，我国新课程改革强调（） “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。() “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗（） 明代的王阳明认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。 “道者，万物之始，是非之纪也。”是（）的话。 “道者，万物之始，是非之纪也。”是（）的话。 本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（ ）。 根据课程内容，“重积德”指坚持行善积德，必有好报（） 《老子》认为天地万物的本原是 老子认为“ ”是天地万物的本原 “判天地之美，析万物之理”出自（） ()提出“判天地之美,析万物之理” ()提出“判天地之美,析万物之理”。 天地合气，万物自生，属于（ ）的观点。 老子说“天地不仁，以万物为刍狗”。什么是刍狗？为什么把万物当成刍狗？ 我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（　　）。 “天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。