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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是()
单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是()
A. 周王的亲族
B. 在战争中立功的将士
C. 周王的姻亲
D. 商朝的王族和贵族
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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓()
A.同姓亲族 B.在战争中立功的将士 C.姻亲 D.先代贵族后裔
答案
单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”该则材料表明西周分封制的主体是()
A.同姓亲族 B.异姓诸侯 C.殷商降族 D.先代贵族
答案
单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是()
A.周王的亲族 B.在战争中立功的将士 C.周王的姻亲 D.商朝的王族和贵族
答案
单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”该材料反映了西周分封制()
A.同姓亲族的封地居于富庶之地 B.同姓亲族的封地处在战略要地 C.同姓亲族是分封的主体 D.通过分封,周人的势力范围不断扩大
答案
单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”这反映了分封制具有浓厚的()
A.宗教色彩 B.宗族色彩 C.神权色彩 D.皇权色彩
答案
单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这一记载反映了西周实行的是()
A.宗法制 B.分封制 C.禅让制 D.郡县制
答案
单选题
《荀子•效儒》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”从史料看西周分封的主体是()
A.同姓亲族 B.功臣 C.先代贵族 D.姻亲
答案
单选题
《荀子•效儒》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”从史料看西周分封的主体是()
A.同姓亲族 B.功臣 C.先代贵族 D.姻亲
答案
单选题
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见,同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们()
A.封号和耕牛 B.土地和耕牛 C.土地和人口 D.人口和铁犁
答案
单选题
《荀子▪儒效》中提到“周公兼治天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”以上这句话体现的是我国古代的那种制度()
A.宗法制 B.礼乐制 C.分封制 D.井田制
答案
热门试题
《荀子》载:西周“兼制天下,立七十一国”。与“立七十一国”相关的制度是()
周初大分封的时候,“立七十一国,其中姬姓独居五十三焉;周之子孙,苟不狂惑者,莫不为天下之显诸侯”。
周公东征后,“封建亲戚,以藩屏周”,“兼制天下,立七十一国。”材料“封建”是指()
史载:“封建亲戚,以藩屏周”“兼制天下,立七十一国”。这反映了西周()
《荀子·儒教》记载:周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明() ①周的封国中,周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合,团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族
史书记载,西周建立后“封建亲戚,以蕃屏周”“兼制天下,立七十一国”。这反映出西周实行的政治制度是()
西周分封制的对象主要是姬姓王族,故被分封的诸侯都与周王有血缘关系。()
西周分封制的对象主要是姬姓王族,故被分封的诸侯都与周王有血缘关系。( )
请问炎帝姓姜,而黄帝姓姬,这是以什么来选取姓氏()
黄帝姓姬,名(),被称为华夏人文始祖。
周公,姬姓,名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,因其采邑在周(今陕西宝鸡),爵为上公,故称周公。
西周王朝分封的诸侯都是姬姓的王室宗亲。
黄帝姓姬,炎帝姓姜,舜姓姚,禹姓姒,这是母系氏族社会共同血缘关系的典型标记。
公元前817年,鲁国国君鲁武公和长子姬括、少子姬戏一同朝见周宣王。周宣王喜爱少子姬戏,强令鲁武公改立姬戏为鲁国太子,史称“宣王干涉鲁政”。该历史事件能够说明()
山东地区周代姬姓诸侯国除鲁国外还有()
“武王克商,光有天下,其兄弟之国十有五人,姬姓之国四十人。”这说明西周分封制的主要对象是()
《左传》记载“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。”这反映西周政治是()
《左传》记载“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。”符合材料所述现象的是()
带“女”部首的姓,如“姚”、“姬”等,一般是和()
鲁武公九年,鲁武公带着大儿子姬括、小儿子姬戏到镐京去朝拜周宣王。周宣王很喜欢小儿子姬戏,就要鲁武公立姬戏为嗣君,做鲁武公的接班人。结果鲁武公按周宣王命令立姬戏为嗣君,即鲁懿公。材料反映出()
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