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《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”
单选题
《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”
A. 平天下
B. 正其心
C. 诚其意
D. 修其身
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单选题
《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”
A.平天下 B.正其心 C.诚其意 D.修其身
答案
主观题
《礼记·大学》中写道:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;()
答案
主观题
《礼记·大学》中写道:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;()
答案
主观题
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”这句话出自( ? ? ?)
答案
单选题
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”出自( )。
A.《大学》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《荀子》
答案
单选题
朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是()
A.强调知识分子要加强自身的修养 B.鼓励知识分子加强科学研究 C.强调存天理,灭人欲 D.强调知识分子应该把理论和实践相结合
答案
单选题
《大学》中曾这样规定教育宗旨:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。”这种教育宗旨反映的是课程与教学目标的()
A.普遍性目标取向 B.生成性目标取向 C.行为目标取向 D.表现性目标取向
答案
单选题
欲平天下者必先治其国,欲治国者必先齐其家,欲先齐家者必先修其身,欲修身者必先正其心”。《大学》中的这一观点告诉我们()
A.加强科学文化修养是一个无止境的过程 B.思想道德的差异反映人们价值观的差异 C.必须不断改造主观世界,追求更高的思想道德目标 D.具有较高的思想道德修养水平,就能治国平天下
答案
主观题
阅读《大学》的节选段落,回答问题: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 结合现代的社会背景,谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。
答案
主观题
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,后一句是()
答案
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古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,后一句是()。
中国大学MOOC: 《大学》说:“欲正其心者先修其身。”( )
所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者()之。
中国古语有“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的()
欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在()。
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齐某因与胡某有矛盾,欲杀胡某。某夜,齐某趁胡某独自一人在家之机蒋其杀死,后又从其家中拿走现金2万元。齐某的行为应()
齐某因与胡某有矛盾,欲杀胡某。某夜,齐某趁胡某独自一人在家之机将其杀死,后又从其家中拿走现金2万元。齐某的行为应()。
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()
“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()
“欲诚其意者,先致其知”,“致其知”的含义是()
在播音中“欲快先慢,欲慢先快”是表现()的一种方法
在播音中“欲快先慢,欲慢先快”是表现()的一种方法。
双燕齐飞欲出墙
齐某因与胡某有矛盾,欲杀胡某。某夜,齐某趁胡某独自一人在家之机将其杀死,后又从其家中拿走现金2万元。对齐某的行为应如何认定?()
“有楚大夫于此,欲其子之齐语也”中的“齐语”是名词性词组,在这里活用为动词()
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肝着,其人常欲蹈其胸上,先未苦时,但欲饮热,其病机是
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