单选题

所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者()之。

A. 无
B. 弃
C. 众
D. 去

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单选题
所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者()之。
A.无 B.弃 C.众 D.去
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主观题
所谓齐其家在修其身者,人之其所而辟焉
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单选题
《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”
A.平天下 B.正其心 C.诚其意 D.修其身
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主观题
《礼记·大学》中写道:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;()
答案
主观题
《礼记·大学》中写道:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;()
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判断题
苏格拉底认为知识是不可教的,是先天的。
A.对 B.错
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判断题
苏格拉底认为知识是不可教的,是先天的()
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主观题
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”这句话出自( ? ? ?)
答案
单选题
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。
A.鲜 B.闲 C.兼 D.先
答案
单选题
欲平天下者必先治其国,欲治国者必先齐其家,欲先齐家者必先修其身,欲修身者必先正其心”。《大学》中的这一观点告诉我们()
A.加强科学文化修养是一个无止境的过程 B.思想道德的差异反映人们价值观的差异 C.必须不断改造主观世界,追求更高的思想道德目标 D.具有较高的思想道德修养水平,就能治国平天下
答案
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“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”出自( )。 朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是() 长篇叙事诗《射虎者及其家族》的作者是() 长篇叙事诗《射虎者及其家族》的作者是() 参与学前儿童家庭教育指导全过程的对象主要有学前儿童及其家长、直接指导学前儿童及其家长的指导者和组织指导者、对学前儿童及其家长进行指导的() 现代器官分配与共享计算机系统,能够最大限度地使尸体器官供者及其家人与器官受者及其家人保持互盲() 现代器官分配与共享计算机系统,能够最大限度地使尸体器官供者及其家人与器官受者及其家人保持互盲 《大学》中曾这样规定教育宗旨:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。”这种教育宗旨反映的是课程与教学目标的() 长期护理个案管理者往往是案主及其家人主要服务者。 ()决定了消费者个人和其家庭的购买力总量 “胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列() 明代张履祥曾记载:一般人家“女工勤者,其家必兴,女工游惰,其家必落;正与男事相类……男治田可十亩。女养蚕可十筐,日成布可二匹,或纺纱八两,宁复忧饥寒乎?”反映出当时农村() 接种后应当告知受种者或其家长、监护人哪些内容?() 下列各句加点词的用法与例句不相同的一项是 ( ) 例句:汝之纯明宜业其家者 活体器官移植接受者及其家属,对捐赠者应遵守的准则不包括()。 活体器官移植接受者及其家属,对捐赠者应遵守的准则不包括() 活体器官移植接受者及其家属,对捐赠者应遵守的准则不包括( )。 活体器官移植接受者及其家属,对捐赠者应遵守的准则不包括 活体器官移植接受者及其家属,对捐赠者应遵守的准则不包括 献血者提供的私人信息,血站可提供给其家庭或单位。
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