尧让天下于许由。（《庄子》）

关于对天下的治理，庄子认为首先要（）天下，然后才能治。 关于对天下的治理,庄子认为首先要()天下,然后才能治。 庄子还要求君主无欲，提出无欲而天下足。 庄子在天下篇中总结了先秦的学术思想。 《庄子》约成书于（）。 在《天下篇》中,庄子没有谈及对老子思想的认识。() 在《天下篇》中，庄子没有谈及对老子思想的认识（） “仁者无敌于天下”是由()提出的。 禅让始于尧帝。舜因子商均不肖而“不足授天下”，“乃预荐禹于天，为嗣。”从大禹以后，历代帝王都是世袭制。 庄子提出“与其誉尧而化之道, 不如两忘而化之道”说明了什么？如下哪些话比较恰当。 中国有句古话：“尧为匹夫，不能治三人;纣为帝王，足以乱天下。 历史上，“尧”将王位禅让于谁？（） 古代禅让制是一种典型的权力交接形式，如尧让舜、舜让禹（） “尧为匹夫不能治三人，桀为天子自能乱天下”体现的是人为之势（） 使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；忪狱者，不之尧之子而之舜；沤歌者，不沤歌尧之子而沤歌舜。故曰，天也。夫然后之中国，饯天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是纂也，非天与也。《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。与“舜相尧二十有八载”中“相”意思相同的一项是（） 命题“东郭子问于庄子曰：’所谓道恶乎在？‘庄子曰：‘无所不在。’”体现了庄子的（）的观点 庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想，指出”道术将为天下裂“才是百家产生的来源（） 中国古代的“禅让”制度是--种比较典型的权力交接形式，尧让舜，舜让禹。（） 中国有句古语：“尧为匹夫，不能治三人；纣为帝王，足以乱天下。”这说明（）。 清人胡文英将屈原的哀怨与庄子相比，他认为屈原之怨在天下。