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关于“性恶论”,以下说法正确的是()
多选题
关于“性恶论”,以下说法正确的是()
A. 性指的是自然的属性
B. 恶指的是恶的结果
C. 顺从欲望发展就是恶的
D. “性恶论”指的就是“人性本恶”
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多选题
关于“性恶论”,以下说法正确的是()
A.性指的是自然的属性 B.恶指的是恶的结果 C.顺从欲望发展就是恶的 D.“性恶论”指的就是“人性本恶”
答案
单选题
以下关于“性恶论”产生的前提或条件说法有误的是()
A.人都是有欲望的 B.人的欲望是不同的 C.在固定的时间内能满足欲望的物质条件是有限的 D.人是群居动物
答案
主观题
简述荀子的性恶论
答案
主观题
我国古代性恶论的代表人物是___________,性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
答案
判断题
我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
A.对 B.错
答案
判断题
我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
答案
判断题
我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因()
答案
单选题
荀子性恶论的起点是()
A.恶 B.性 C.群 D.伪
答案
单选题
“性善论”、“性恶论”所反映的观点是【 】
A.遗传决定论 B.环境决定论 C.教育万能论 D.辐合论
答案
主观题
试对“性善论”和“性恶论”进行比较。
答案
热门试题
我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
西欧中世纪的性恶论
孟子用性恶论发展礼学()
“性恶论”和“性善论”分别是由()提出的。
简述西欧中世纪的性恶论。
性恶论的代表人物有。()
下列人物中,持“性恶论”的是()
在人性论问题上,提出“性恶论”的是()
在人性论问题上,提出“性恶论”的人是___
孟子主张隆礼重法和性恶论。
法家坚持性恶论,继承了荀子的观点()
孟子主张隆礼重法和性恶论。
下列概念在性恶论中出现的有()
法家坚持性恶论,继承了荀子的观点。()
我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于( )
荀子在性恶论中预设人有()的能力
“赤子”和“治国”都指向了“性恶论”的前提
性恶论是孟子发展礼学的理论来源()
“赤子”和“治国”都指向了“性恶论”的前提()
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