“儒学复兴论”

当代中国，“儒学复兴运动”最早的提出者是()。 唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态和（）的形式出现。 下列人物中,为儒学复兴做出重大贡献的宋代学者是()   影响20世纪中国文化趋势的最重要的三种思潮是：中国特色社会主义的“（）”；自由主义的“全盘西化论”；保守主义的“儒学复兴论”。 根据课程内容可知:儒学复兴是一种必然的趋势,人为不可控制。( ) （）是隋唐时期儒家复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要人物。 宋明理学以儒学为主干，建立了以理气论、心性论为中心的道德形而上学体系（） “四书”集中体现了儒学认识论和方法论,是儒家学派思想集大成之作（） 宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论（） 宋代以后的儒学逐渐走向理论化、思辨化，还影响到文学艺术等领域，苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”这体现了儒学发展史上的何种认识论（） 文艺复兴时期的著名作品《君王论》的作者是谁？（） 《新工具论》是弗朗西斯·培根《学术的伟大复兴》的第（）部分 ( )的《知识论》被称为“文艺复兴时期最彻底的教育书籍” 唐人中兴的愿望促成儒学的复兴，促成了政治改革，正是在这样的背景下，文 体文 风的改革得到了发展 《新工具论》是弗朗西斯·培根《学术的伟大复兴》的第几部分？（） 《论绅士风度和自由学科》的作者是文艺复兴时期意大利的（） 《新工具论》是弗朗西斯・培根《学术的伟大复兴》的第几部分？（） 文艺复兴时期英国唯物主义经验论的创始人是（　　） 抗战时期，现代新儒学在西南大后方所办的书院有：马一浮的复兴书院；梁漱溟的（）书院；张君励的民族文化书院。 《劝学》是《荀子》的开篇之作；荀子是先秦儒学的最后一位大师，他主张“性善论”,认为“人之初，性本善”。