单选题

荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是()。

A. 会当凌绝顶,一览众山小(唐·杜甫)
B. 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝·王籍)
C. 两句三年得.一吟双泪流(唐·贾岛)
D. 草木本无意,荣枯自有时(唐·孟浩然)

查看答案
该试题由用户177****19提供 查看答案人数:45640 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户177****19提供 查看答案人数:45641 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
单选题
荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句表达的寓意与此相近的是()。
A.会当凌绝顶,一览众山小 B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 C.两句三年得,一吟双泪流 D.草木本无意,荣枯自有时
答案
单选题
荀子日:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是( )。
A..会当凌绝顶,一览众山小 B. C..蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 D. E..两句三年得,一吟双泪流 F. G..草木本无意,荣枯自有时
答案
单选题
荀子曰:天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是()
A.会当凌绝顶,一览众山小(唐·杜甫) B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝·王籍) C.两句三年得,一吟双泪流(唐·贾岛) D.草木本无意,荣枯自有时(唐·孟浩然)
答案
单选题
荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是(  )。
A.会当凌绝顶,一览众山小 B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 C.两句三年得,一吟双泪流 D.草木本无意,荣枯自有时
答案
单选题
荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是()。
A.会当凌绝顶,一览众山小(唐·杜甫) B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝·王籍) C.两句三年得.一吟双泪流(唐·贾岛) D.草木本无意,荣枯自有时(唐·孟浩然)
答案
单选题
荀子曰:天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是()
A.会当凌绝顶,一览众山小(唐·杜甫) B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝·王籍) C.两句三年得,一吟双泪流(唐·贾岛) D.草木本无意,荣枯自有时(唐·孟浩然)
答案
单选题
荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句表达的寓意与此相近的是(  )。
A.会当凌绝顶.一览众山小 B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 C.两句三年得,一吟双泪流 D.草木本无意,荣枯自有时
答案
单选题
荀子曰“天有常到矣,地有常熟矣,君子有常体矣”下列诗句中与此寓意相近的是( )。
A.会当凌绝顶,一览众山小 B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽 C.两句三年得,一吟双泪流 D.草木本无意,荣枯自有时
答案
单选题
荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是()。
A.李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜 B.夕阳无限好,只是近黄昏 C.历尽天华成此景,人间万事出艰辛 D.凡物各自有根本,种禾终不生豆苗
答案
单选题
荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是(  )。
A.李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜 B.夕阳无限好,只是近黄昏 C.历尽天华成此景,人间万事出艰辛 D.凡物各自有根本,种禾终不生豆苗
答案
热门试题
荀子曰:“天又常道矣,地有常数矣。”下列的观点体现的哲学道理和荀子的观点相同的是() 荀子在《天论》中指出:天有常道矣,地有常数矣、天地合雨万物生,阴阳接而变化起。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。荀子这里所表述的是() 苟子指出,“天有常道矣,地有常数矣…‘天地合而万物生,阴阳接而变化起…‘天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”。苟子所表述的观点是() 翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”意思是:孔子认为君子应谋求真理,而不谋求衣食。 荀子曰“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”其德育方法属于( )。 《论语·卫灵公》中记载,“子曰:‘君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。’”这体现了古代教育的()特征 冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”子曰() 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之” 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之” 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉。”(《论语·子路》) “子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”出自《论语》。(√) 子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见()” 周易在强调变化的同时,也强调不变。《易 ·系辞传》说,“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。”所谓“常”,就是万物动静交替即运行的客观规律,客观规律是不变的。 () 将下列句子译成现代汉语。①故君子有不战,战必胜矣。 子曰:“()之为德也,其至乎矣!民鲜久矣。” 改正下列叙述中的错误。“微管仲,吾其被发左衽矣”(《论语·宪问》)句中的“矣”,表示疑问;“有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣”(《韩非子·五蠹》)句中的“矣”表示感叹。 提出“天有常道,地有常数”“制天命而用之”的思想家是() “子适卫,冉有仆子曰:‘庶矣哉?’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之!’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之!’”反映了孔子的什么思想
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位