学佛的人应当自度度他。但是据弟子的感想，常以他人易度，而对于自己家中的人，有的更难度化，观其进一退十，实感难度。此是否自己功夫未够，或是对方的根器有差否？

据净土说法，佛有三身，即法身佛、报身佛和应身佛（化身佛）。（） 子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（）这是孔子对弟子的要求，内容包括（） 经藏多处强调‘请佛住世’、‘不久涅槃’，如阿弥陀佛在法藏比丘时，发四十八大愿，谓不得满愿誓不作佛；然则佛者觉也，乃断惑破障终至于中道极境之果位也，欲求自度度他，觉行圆满，非佛不行，若谓不入涅槃方能住世摄化群生，然则佛果岂是寂灭悲愿，无为变化之绝境也？然则：无住‘涅槃’又何谓也？ 佛菩萨只是以人的形象度化众生吗？若不是的话，还有什么是佛菩萨？知道这个道理之后，我们应当如何发愿？ 孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：”三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“ 投资学通常以投资人（ ）为研究前提。 据司马迁考证，孟子是的再传弟子 孔子是先秦（）家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于记录他言行的著作《（）》。 生命如花，有的花香而不艳，有的花艳而不香，有的又艳又香但是有刺，对此你有什么感想? 佛在世时，闻法大菩萨及阿罗汉等弟子是否吃素？ 佛涅槃时诸大弟子早已证无生，何故哭泪耶？ 风寒湿邪易犯人肌表，湿热燥邪易自口鼻而人，指的是六淫致病的()。 诸经皆是佛陀亲口所说，凡有信佛学佛者都是佛之弟子，何以往往自家分派是何道理？ 收皈依弟子和收学生（指在家学佛者言）有何不同？ 支持度（support）是衡量兴趣度度量（）的指标。 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）这段中“弟子入则孝，出则悌”一句给我们什么启示？ 俗语有“师不高弟子拙”的说法，但是在现实生活中，我们既能见到“师不高”但“弟子不拙”的情形，也能见到“师高”而“弟子拙”的情形。这说明（） 据天台宗说法，佛有三身，包括（） 学佛为了什么？其目的为何？有佛弟子告诉我，是为了脱生死，解脱六道轮回，我想这是出世境界，但凡人众生入世应该做到什么境界？（还是看破生死，还是生死听其自然） 学佛为了什么？其目的为何？有佛弟子告诉我，是为了脱生死，解脱六道轮回，我想这是出世境界，但凡人众生入世应该做到什么境界？（还是看破生死，还是生死听其自然）