战国时期的公孙龙认为：“一尺之捶，日取其半，万世不竭”。他的思想与原子论是一致的。

在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”的命题。这个命题的错误在于它割裂了 【 】 在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”的命题。这个命题的错误在于它割裂了（） 《庄子·天下篇》引用过一句话，一尺之棰，日取其半，万世不竭。其含义是：一尺长的木棍，每天截去它的一半，千秋万代也截不完。这句话（）①包含了对立统一思想②违背了真理是具体的有条件的③承认了静止的相对性④未看到量变达到一定程度会引起质变 战国时期的思想家公孙龙在《白马论》中提出诡辩论的命题“白马非马”，从哲学上来看，这种观点（） 战国时期的思想家公孙龙在《白马论》中提出诡辩论的命题“白马非马”，从哲学上来看，这种观点（）。学 《庄子·天下篇》引用过一句话：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。其含义是：一尺长的木棍，每天截去它的一半，千秋万代也截不完。这句话（） ①违背了真理是具体的、有条件的 ②包含了对立统一思想 ③承认了静止的相对性 ④未看到量变到一定程度会引起质变 庄子•天下篇》引用过一句话：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。其含义是：一尺长的木棍，每天截去它的一半，千秋万代也截不完。这句话（） ①违背了真理是具体的、有条件的 ②包含了对立统一思想 ③承认了静止的相对性 ④未看到量变到一定程度会引起质变 《庄子•天下篇》引用过一句话：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。其含义是：一尺长的木棍，每天截去它的一半，千秋万代也截不完。这句话（） ①包含了对立统一思想 ②违背了真理是具体的、有条件的 ③承认了静止的相对性 ④未看到量变到一定程度会引起质变 名家曾有一著名领袖公孙龙，他最著名的论断为() 中国春秋战国时期的哲学家公孙龙提出“白马非马”说。从唯物辩证法的角度看，其错误在于割裂了（） 《庄子·天下篇》引用过一句话：一尺之棰，日取其半，万世不竭。其含义是：一尺长的木棍，每天截去它的一半，千秋万代也截不完。这句话（）①看到了矛盾双方在一定条件下相互转化②蕴含了物质无限可分，人们对事物的认识是没有止境的道理③违背了真理是具体的、有条件的④未看到量变到一定程度会引起质变 两千多年前，我国有个叫公孙龙的思想家牵着一匹马出关。守关的士兵对他说：“法令规定不能带马出关。”公孙龙回答：“我牵的是白马，不是马。”公孙龙的说法（） 名家学派以惠施和公孙龙为代表，在名辩思潮中，惠施提倡“离坚白”，公孙龙提倡“合同异”。 公孙龙所有论辩的基本立场是（） 以下属于公孙龙思想的是（　　）。 名家发展到公孙龙和惠施时，主张（） 公孙龙提出的离坚白主要强调() 公孙龙“白马非马”命题的错误在于 名家发展到公孙龙和惠施时，主张() 公孙龙是我国古代哪一学派的代表人物?()