词语解释。若此论，则无过务矣。
过务：

司马炎在《论六家要旨》中提出“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”。（） 司马炎在《论六家要旨》中提出“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（） 惟陈言之务去。 务： “务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。 “务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答 词语解释。此其过江河之流，不可为量数。其：过： 词语解释。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。莳： 简述韩非“务法不务德”的主张。 词语解释。相公倦，谢客矣。谢： ()将“诚明之辨”解释为“诚则无不明矣,明则可以至于诚矣”。 关于单务合同与双务合同，下列说法错误的是: 单务合同不产生同时履行抗辩权|单务合同仍然存在对待给付义务|单务合同采用书面形式|赠与合同为单务合同 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（） 简述区分单务合同与双务合同的意义。 吧务后台中吧务考勤包括哪些项目（） 阅读下面的文字：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有馀人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似於此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之，以此为治，岂不悲哉？故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。若此论，则无过务矣。夫不敢议法者，众庶也；以死守法者，有司也；因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎馍铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。(《吕氏春秋·察今》节选，有删改)(1)解释下列字词的含义。表：向：循：亏：过务：(2)请翻译“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣”。 词语解释。言既遂矣，至于暴矣言：遂：暴： 《淄博市GongA局推进“六型J务”实施意见》强调，六型J务中，J务是保障（） 《淄博市GongA局推进“六型J务”实施意见》强调，六型J务中，J务是核心（） 《淄博市GongA局推进“六型J务”实施意见》强调，六型J务中，J务是支撑（） 试述区分双务合同与单务合同的法律意义。