“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是（）。（选一）

"动极者镇之以静"所说明的阴阳关系是 动极者镇之以静"所说明的阴阳关系是（） "动极者，镇之以静"所说明的阴阳之间的关系是（） 动极者，镇之以静"所说明的阴阳之间的关系是（） 《陶雅》一书上说：世界之瓷，以吾华为最，吾华之瓷以（）为最 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是（）。 中国大学MOOC: 晋葛洪 《抱朴子·正郭》“甄无名之士于草莱，指未剖之璞于丘园” 中的“甄”解释为 。 白朴的《天净沙·秋思》属于羁旅之作，既“深得唐人绝句妙景”，又兼具宋词清隽疏朗之自然，被尊为“秋思之祖”（） 郑板桥所说的“从眼中之竹，到胸中之竹，再到手中之竹”，“眼中之竹”是指（）。 （名词解析） 吾道一以贯之 吾以子为异之问，曾由与求之问。 __顺序各捻起一张: 中指、无名指、食指|指、食指、中指|无名指、中指、食指|食指、中指、无名指 “吾任天下之智力,以道御之,无所不可!”这是()的观点 吾知所過（矣），将改之。 吾知所過（矣），将改之 （）曾在《老饕赋》中宣称“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”。 （）曾在《老饕赋》中宣称盖聚物之夭美，以养吾之老饕 《庄子·师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指 “动极者，镇之以静。”的是 兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。 下列“之”字用法与其它三项不同的是：