单选题

《列子·汤问》载,伯牙琴音志在高山,子期说,莪莪兮志泰山,琴音意在流水,子期说,洋洋兮若江河。这主要体现的是情感中的()

A. 道德感
B. 理智感
C. 美感
D. 以上都不是

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单选题
《列子·汤问》载,伯牙琴音志在高山,子期说,莪莪兮志泰山,琴音意在流水,子期说,洋洋兮若江河。这主要体现的是情感中的()
A.道德感 B.理智感 C.美感 D.以上都不是
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单选题
春秋战国时期,古琴音乐已具有一定的艺术表现能力,“伯牙鼓琴,子期知音”的故事早已深入人心,伯牙所奏琴曲为()
A.《广陵散》 B.《高山流水》 C.《阳关三叠》 D.《扬州慢》
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单选题
春秋战国时期,古琴音乐已具有一定的艺术表现能力,“伯牙鼓琴,子期知音”的故事早已深入人心,伯牙所奏琴曲为()
A.《广陵散》 B. C.《高山流水》 D. E.《阳关三叠》 F. G.《扬州慢》
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春秋战国时期,古琴音乐已具有一定的艺术表现能力,“伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已深人人心。伯牙所奏琴曲为(  )。
A.《广陵散》 B.《高山流水》 C.《阳关三叠》 D.《扬州慢》
答案
单选题
春秋战国时期,古琴音乐已具有一定的艺术表现能力, “伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已海人人心。伯牙所奏琴曲为()
A.《广陵散》 B.《高山流水》 C.《阳关三叠》 D.《扬州慢》
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春秋战国时期,古琴音乐已具有一定的艺术表现能力,“伯牙鼓琴,子期知音”的故事早已深入人心。伯牙所奏琴曲为(  )  
A.《广陵散》 B.《高山流水》 C.《阳关三叠》 D.《扬州慢》
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春秋战国时期,古琴音乐已具有一定的艺术表现能力,“伯牙鼓琴,子期知音”的故事早已深入人心。其中伯牙所奏琴曲为()
A.《广陵散》 B.《高山流水》 C.《阳关三叠》 D.《扬州慢》
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春秋战国时期,古琴音乐已具有一定的艺术表现能力,“伯牙鼓琴,子期知音”的故事早已深入人心,伯牙所奏琴曲为(   )
A.《广陵散》 B.《高山流水》 C.《阳关三叠》 D.《扬州慢》
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单选题
春秋战国时期,古琴音乐已具有一定的艺术表现力,“伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已深入人心。伯牙所奏琴曲为(  )。
A.《广陵散》 B.《高山流水》 C.《阳关三叠》 D.《扬州慢》
答案
单选题
春秋战国时期,古琴音乐已具有一定的艺术表现力,“伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已深入人心。伯牙所奏琴曲为(  )。
A.《广陵散》 B. C.《高山流水》 D. E.《阳关三叠》 F. G.《扬州慢》
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春秋战国时期,古琴音乐已具有一定的艺术表现力,“伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已深人人心。伯牙所奏琴曲为( )。 春秋战国时期,古琴音乐已具有一定的艺术表现能力,“伯牙鼓琴,子期知音”的故事早已深入人心。其中伯牙所奏琴曲为(   )。 阅读课文,回答问题。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,种子期曰:“善哉,洋洋兮若江河伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。问题:(1)文言文翻译的原则是什么?(2)根据教学对象,拟定本节课教学目标。(3)依据设定的教学目标,设计新课教学过 《诗经·小雅·蓼莪》中“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿”用抱娘蒿起兴的目的是()。 《诗经・小雅・蓼莪》中“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿”用抱娘蒿起兴的目的是() 蓬莪茂散功效与作用 成语“高山流水”,说的是琴师俞伯牙和樵夫钟子期的故事。 它的寓意是( )。 先秦时期,伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事中,伯牙演奏的是哪件乐器? 三棱与莪木的共同作用是() 与伯牙、钟子期“高山流水觅知音”故事相关的乐器是() 春秋时期,钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”的典故至今为人们津津乐道,其中伯牙用于弹奏“高山流水”的乐器是( )。 春秋时期,钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”的典故至今为人们所津津乐道,其中伯牙用于弹奏“高山流水”的乐器是()。 子分居兮叹离别,重团聚兮意急切 论述钢琴音色的选择。 论述钢琴音板的作用。 小提琴音色特点()。 成语:载沉载浮出自《诗经·小雅·菁菁者莪》中的哪一句 成语:载沉载浮出自《诗经·小雅·菁菁者莪》中的哪一句 北山愚公长息曰。(《列子?汤问》) 墨子说“志不强者智不达”,诸葛亮说“志当存高远”。这里的“志”指的是()
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