子曰：仁远乎哉？我欲仁，

（）说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当“吾日三省吾身”。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。克己复礼为仁。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（） 曾子曰：“士不可以不弘毅，（）。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯） 翻译：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 为仁由已，而由人乎哉‛出自（） （）强调：“我欲仁，斯仁至矣。” ‚为仁由已，而由人乎哉‛出自（） “为仁由己,而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人（） 翻译：子曰：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”。 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 “有能一日用其力於仁乎哉,我未见力不足者”是孟子的名言（） 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”仁是指（） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。 樊迟问仁。子曰：“________” 问知。子曰“________” 颜渊问仁，子曰：“（）”。 颜渊问仁，子曰：（） 颜渊问仁,子曰:“()”。 《论语》中曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这句话对我们实现人生价值的启示是()。