樊迟问仁。子曰：“________” 问知。子曰“________”

樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”。其中孔子称樊迟为“小人”，意思就是说樊迟缺乏德行。 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。” 下列选项中对“樊迟问知”中“知”的解释最正确的是() 下列选项中对“樊迟问知”中“知”的解释最正确的是( )。 孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（） 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝&rdqu 命题“东郭子问于庄子曰：’所谓道恶乎在？‘庄子曰：‘无所不在。’”体现了庄子的（）的观点 翻译：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 孟懿子问孝,子曰:无违。这里的“无违”指的是()。 翻译：子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及”。 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。(（《论语·宪问》）其中的“谷”是指（） 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”这启示我们在教学中要()。   臂进数解答君子谦 嫌进壁解签子曰问 子曰：“小人哉，樊须也。”不是指樊迟是道德意义上的小人（） 子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是( )。 仲弓问仁，子曰:“（）”。仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！” 子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是( )。 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!(),()。” 《中庸》引子曰：（ ）近乎知，（ ）近乎仁，（ ）近乎勇。 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，（），是知也。”