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“欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。”是谁说的?()
单选题
“欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。”是谁说的?()
A. 胡适
B. 季羡林
C. 罗家伦
D. 毛泽东
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单选题
“欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。”是谁说的?()
A.胡适 B.季羡林 C.罗家伦 D.毛泽东
答案
主观题
“欲文明其精神,先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。”是谁说的?()
答案
主观题
文明其精神,野蛮其体魄出自哪篇文章()
答案
主观题
中国大学MOOC: 毛泽东于1917年在《新青年》杂志上发表了(),呼吁中国的教育必须“野蛮其体魄,文明其精神”
答案
单选题
文明:野蛮
A.观点:反对 B.常规:例外 C.愚昧:贫困 D.强调:判断
答案
单选题
文明:行为:野蛮
A.熊市:股市:牛市 B.温柔:粗鲁:动作 C.有利:辩白:无理 D.光明:未来:晦暗
答案
单选题
()标志着人类从野蛮走向文明
A.陶器的发明食用 B.石上燔谷 C.用火熟食 D.制作衣服
答案
判断题
随着文明的发展,按更高文明的标准,发展程度较低的文明被视为不文明,或野蛮。
A.对 B.错
答案
单选题
随着文明的发展,按更高文明的标准,发展程度较低的文明被视为不文明,或野蛮()
A.正确 B.错误
答案
主观题
二公之贤,其讲之精矣。 讲: 精
答案
热门试题
二公之贤,其讲之精矣。讲:
(词语解释题)二公之贤,其讲之精矣。 讲: 精:
词语解释。二公之贤,其讲之精矣!讲:精:
建筑业职工文明守则中《八不准》规定,不准野蛮施工()扰民。
希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产是()。
礼仪是人类不断摆脱野蛮、愚昧、是逐渐走向文明的()和见证。
人类从愚昧、野蛮到文明经历了漫长的发展过程,人类进入文明时代的标志是( )。
只有哪个文明是直接从野蛮时代直接进入铁器时代的()
检修现场应做到文明施工,杜绝野蛮拆装,做到哪“三不落地”()
人类从愚昧、野蛮到文明经历了漫长的发展过程,人类进人文明时代的标志是( )。
文明指的是社会进步的状态,与“野蛮?相对,一般认为,文明是具有进步价值取向的人类求生存、求发展的创造活动过程和成果,包括物质文明、精神文明和制度文明等。
二公之贤,其讲之精矣-《张中丞传后叙》
翻译括号中的句子。(二公之贤,其讲之精矣!)
马克思将人类社会划分为蒙昧时代、野蛮时代、文明时代
1861年,维克多·雨果在给朋友的信中怒斥火烧圆明园的罪行:“在我们眼中,中国人是野蛮人,可是你看文明人对野蛮人干了些什么!”信中的“文明人”指()
1861年,维克多·雨果在给朋友的信中怒斥火烧圆明园的罪行:“在我们眼中,中国人是野蛮人,可是你看文明人对野蛮人干了些什么?”信中“文明人”是指()
1861年,维克多?雨果在给朋友的信中怒斥火烧圆明园的罪行:“在我们眼中,中国人是野蛮人,可是你看文明人对野蛮人干了些什么!”信中的“文明人”指
尊王攘夷令中国的礼乐文明没有被周边相对野蛮的族群所灭()
“烹调之术本于文明而生,非深孕乎文明之种族,则辨味不精,辨味不精,则烹调之术不妙。中国烹调之妙,亦是表明文明进化之深也。”这段话是谁说的()
1861年,雨果在给朋友的信中痛斥火烧圆明园的罪行,他写道:“在我们眼中,中国人是野蛮人,可是你看文明人对野蛮人干了些什么!”此处的“文明人”指的是()
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