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(词语解释题)二公之贤,其讲之精矣。 讲: 精:
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(词语解释题)二公之贤,其讲之精矣。 讲: 精:
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(词语解释题)二公之贤,其讲之精矣。 讲: 精:
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词语解释。二公之贤,其讲之精矣!讲:精:
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二公之贤,其讲之精矣。 讲: 精
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二公之贤,其讲之精矣。讲:
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二公之贤,其讲之精矣-《张中丞传后叙》
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翻译括号中的句子。(二公之贤,其讲之精矣!)
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阅读《张中丞传后叙》中的一段话,回答文后 46~48 问题。二公之贤,其讲之精矣。余一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也?当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。第 46 题 这段话可分几层?概括各层大意。
答案
简答题
词语解释。桑之落矣,其黄而陨陨:
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中精之腑(名词解释)
答案
单选题
“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。”上述论述引自
A.《审视瑶函·内外二障论》 B.《素问·金匮真言论》 C.《太平圣惠方·眼论》 D.《增广补注黄帝内经素问》 E.《灵枢·大惑论》
答案
热门试题
《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白睛,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”
《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白晴,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”
关于“后天之精”的认识,下面正确的是: 先天之精与后天之精都来源于父母 先天之精依靠后天之精来补充 后天之精一旦损失不可再生 后天之精来源于食物和药物
宝玉曾给()讲耗子精的故事。
先天之精和后天之精都可以藏于肾。
“气归精,精归化”之“气”是指药食之气。()
先天之精与后天之精共居于肾中,统称为
先天之精和后天之精都可以藏于肾。
在体育教学中应贯彻“精讲多练”原则,通常在下列哪一阶段更应强调“精讲”?( )
先天之精和后天之精都可以归藏于肾
解释下列各加“ ”的词的意义。夫乐,天地之精也,得失之节也
后天之精
先天之精
人体之精按其功能可分为()
“气归精,精归化”之“气”是指()
"气归精,精归化"之"气"是指
德里达认为,人声之精为言,文辞之于言又其精也()
据《管子》记载:“(齐桓)公曰‘请问战胜之器。’管子对曰:选天下之豪杰,致天下之精材,天下之良工,则有战胜之器矣。’”对于“良工”认识无误的是:()
中精之府
先天之精指的是
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