单选题

《礼记》中载:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢这祖诸侯。”这主要反映了西周()

A. 按地域分割政治权力
B. 宗法制与郡县制相结合
C. 维护嫡长子的特殊地位
D. 天子为天下共主

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单选题
《礼记》中载:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢这祖诸侯。”这主要反映了西周()
A.按地域分割政治权力 B.宗法制与郡县制相结合 C.维护嫡长子的特殊地位 D.天子为天下共主
答案
单选题
《礼记》载,“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周()
A.按地域分割政治权力 B.宗法制与郡县制相结合 C.维护嫡长子的特殊地位 D.天子拥有绝对专制权威
答案
单选题
《礼记?曲礼》说:“天子死日崩,诸侯日薨,大夫日卒,士日不禄,庶人日死。”这反映了古代丧葬礼仪的()
A.规范性 B.调和性 C.等级性 D.延续性
答案
单选题
《礼记》载:“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采(采邑)以处其子孙,是谓制度。”这反映了西周土地制度的特点是()
A.土地国有制 B.土地私有制 C.等级占有制 D.家族占有制
答案
单选题
古代天子、诸侯、士大夫的爵位只有其妻子的长子才能继承,这源于()
A.宗法制 B.嫡长子继承制 C.分封制 D.科举制
答案
单选题
《礼记》载:“故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”该材料主要反映的制度是()
A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.禅让制
答案
单选题
古代天子、诸侯、士大夫的爵位只有其妻子的长子才能继承,这源于哪一制度()  
A.宗法制 B.嫡长子继承制 C.分封制 D.科举制
答案
单选题
周代庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙。宗庙或宗庙中神主的排列次序是:始祖居中,以下父子(祖、父)递为昭穆,左为昭,右为穆。这体现了周代()
A.敬天保民的执政理念 B.维系宗法的礼制观念 C.天下一统的整体观念 D.封邦建国的治理体系
答案
单选题
《礼记·曲理下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是()
A.宗法等级制 B.皇权专制 C.中央集权制 D.分封制
答案
单选题
《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是()
A.宗法等级制 B.皇权专制 C.中央集权制 D.分封制
答案
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