"以物比德"属于（）

“比”是类比，形成咏物和比德的传统（） 中国传统文化“以水比德”经历了由《易经》的“习坎”到“水赋注”的“水有（ ）德”再到《大戴礼记?劝学》的“水有（ ）德”的发展过程。 如下哪部史书是比德的名著()。 “五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德（） 孔子以山水比德，屈原以芳草自喻，说明中国古代美育思想着重强调的是 “五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。() “五德始终”是指万物分为金木水火土，每种物都有自身的德（） 以光先帝遗德的以（） “为政以德”出自（） 中国园林的思想渊源：（）、比德思想、（）。 中国园林的思想渊源（）、比德思想、（） 斯奈德认为，空无是世界的本质，空无的形式比万物的具体内容更为重要。 斯奈德认为，空无是世界的本质，空无的形式比万物的具体内容更为重要（） 斯奈德认为，空无是世界的本质，空无的形式比万物的具体内容更为重要（） 孔子以山水比德，屈原以芳草自喻，体现了中华审美文化一种特殊的价值观，即 “刑外化之以德” 刑外化之以德 “以通神明之德”中的“神明之德”是指（） “以通神明之德”中的“神明之德”是指（） 《诗经》赋、比、兴的含义：赋：铺陈直叙；比：比喻；兴：先言他物以引起所咏之词。