在“先生得无诞之乎”中，“得无诞之”之义为：()

“余见世人之好诞者死于诞，好夸者死于夸，而终身不知其非者众矣，岂不惑哉!”这几句出自 在“立乎损益之外，游乎形骸之表”中，“表”之义为（） 然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多。（或者） 然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多。（或者） 鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。（  ）   鲁迅先生称（）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 鲁迅先生称（）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 鲁迅先生称（）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。   翻译括号中的句子。（行之乎仁义之途，游之乎《诗》《书》之源，）无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣， 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？ 鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（） 鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是()   鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是()   在“使辨之不力，将终无救正日矣”中，“使”之义为（） 在“况命之修短分定悬天乎”中，“分”之义为（） 在“针气已达病处乎？病人颌之”中，“颌”之义为（） 在“况命之修短分定悬天乎”中，“修短”之义为（） 在“夫圣人之德，又何以加于此乎”中“加”之义为（） 在"针气已达病处乎？病人颌之"中，"颌"之义为( )