在"一着之谬，此生付之矣"中，"着"之喻义为( )

在“岂为空谷足音，故见之而喜欤”中，“空谷足音”之喻义为（） 痹证之着痹，治疗应首选 在“综核究竟，直窥渊海”中，“渊海”之喻义为（） 《答李翊书》中，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”的喻义是（） 虽与之俱学，弗若之矣。 “孔子谢之矣，而其未之尝言。”中“谢”的含义是（）。 翻译括号中的句子。(二公之贤，其讲之精矣!) “今一论之，而燥病之机，了无余义矣”中的“了”义为（） 在“今一论之，而燥病之机，了无余义矣”中，“了”之义为（） 在“与先生有抚尘之好”中，“抚尘”喻义为（） 二公之贤，其讲之精矣。讲： 理亏一着 孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是（） "授之以鱼，仅供一饭之需；授之以渔，则终身受用无穷"，这意味着教学中应注重（）。 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。我（之）怀矣，自诒伊戚/其我（之）谓矣 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。我（之）怀矣，自诒伊戚/其我（之）谓矣 二公之贤，其讲之精矣。 讲： 精 “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是（） 仲景《金匮要略》中"肾着之病,使人身体重,腰中冷……腰重如带五千钱,( )主之。" 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”这启示我们，道德修养（）