在“粗工之与谬工，非不误人”中，“之”之义为（）
A. 取独助词
B. 定语助词
C. 补语助词
D. 音节助词
查看答案
相关试题
换一换
在“粗工之与谬工，非不误人”中，“之”之义为（）
A.取独助词 B.定语助词 C.补语助词 D.音节助词
答案
在“良工之治病，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚，其误人之迹常著，故可得而罪也。惟庸工之治病，纯补其虚，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹”中，作者在赞扬良工的同时，抨击的重点是（）。
答案
在“知必有阚余之谬而随议其后者”中，“阚”之义为（）
A.找出 B.看到 C.发现 D.耻笑
答案
在“或操是非之柄，同我者是之，异己者非之”中，“柄”之义为（）
A.权力 B.把柄 C.口实 D.证据
答案
在“观虚与盛之所在，非吾之过论”中，“过论”之义为（）
A.过分之论 B.曾经论过 C.谬误之论 D.过往之论
答案
在"一着之谬，此生付之矣"中，"着"之喻义为( )
A.脚步 B.个 C.次，步 D.计策、手段
答案
在“一着之谬，此生付之矣”中，“着”之喻义为（）
A.脚步 B.个 C.次，步 D.计策
答案
在“干天之木，非旬日所长”中，“干”之义为（）
A.犯 B.及 C.撑 D.升
答案
“一着之谬，此生付之矣”中的“着”义为（）
A.计策 B.步骤 C.谋划 D.筹码 E.措施
答案
在“修塗之累，非移晷所臻”中，“修”之义为（）
A.修养 B.长远 C.治理 D.成仙
答案
热门试题
谨庠序之教，申之以孝悌之义
在“惟庸工误人最深，如鲧湮洪水，不知五行之道”中，“湮”之义为（）
在“唯庸工误人最深，如鲧湮洪水，不知五行之道”中，“湮”之义为：()
在“故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所寨，必先诊候以审之”中，“候”之义为（）
在“即非古人原文，故多不著其名氏，非掠美也，谅之”中“掠美”之义为（）
申之以孝悌之义
在"神农始之，黄帝昌之"中，"昌"之义为( )
在“山野之陬，湖海之远”中，“陬”之义为（）
在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为（）
知必有阚余之谬而随议其后者（）
在“在下之病，可泄而出之”中，“泄”之义为（）
在“参之以九脏之动”中，“参”之义为（）
申之以孝悌之义孝悌：
在“成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占”中，“数”之义为（）
在“複者芟之，阙者缉之，讹者绳之”中，“绳”之义为（）
子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之（）也。
(问答题) (翻译) 谨庠序之教,申之以孝悌之义。
在“或更以大热之药救之，以苦阴邪，则他证必起，非所以救白虎也”中，“或”之义为（）
在“燥之与湿，有霄壤之别”中，“霄壤”之义为（）
选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（）
使用微信扫一扫登录
