承道之器有()。

用斜线（/）给下面文言文断句。天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。（取材于《老子?七十七章》） 道之不行，已知之矣。 第274道题.承力工具的选材原则是（） “道者文之根本，文者道之枝叶”这句话是谁说的（）？ 在"舍斯道之奥，宝斯道之粗"中，"宝"之义为( ) 在“舍斯道之奥，宝斯道之粗”中，“宝”之义为（） 在舍斯道之奥，宝斯道之粗中，宝之义为（） 翻译：道生之，德畜之，物形之，势成之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格 佛教之“道”强调（）。 翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 小人难事而易说也。说之虽不以道，说也 竺道生何種佛法主張早期不被承認？ （），（）,道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)   “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（） 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格--《论语》 提出“道之所存，师之所存”，强调“师”对于“道”的依存关系的是（）。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。（《论语》） 老子认为从政有两种方式，分别是道之以政和（）。 老子认为从政有两种方式，分别是道之以政和（） “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。