“________道也者，不可须臾离也，可离非道也。”《中庸》开篇这样写道。

“（斯）道也，（何）道也？”曰：“斯吾（所）谓道也。”（韩愈《原道》） 《孟子·离娄下》:“大人者,不失其_________者也。” _____也者，天下之大本也；_____也者，天下之达。（《中庸》） 曲士不可以讲于道者，束于教也 曲士不可以语于道者，束于教也 曲士不可以讲于道者，束于教也 说明画线词的词性： “斯道也，何道也?”日:“斯吾所谓道也。”(韩愈《原道》) 曲士不可以语于道者，束于教也。束： “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”交融运用了（）。 “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”交融运用了（　　） “兵者，诡道也“谁说的 杜牧在《阿房宫赋》中写道：“灭六因者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”这句话蕴含的哲理是（） “中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”出自四书中的《中庸》。（） “中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”出自四书中的《中庸》（） 《礼记·中庸》认为“义者，（）也” 唐朝诗人杜牧面对化为焦土的阿房宫无限感慨道：“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下()也。”上述观点蕴含的哲理是 杜牧在《阿房官赋》中写道：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”这句话蕴含的哲理是（） 杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句包含的哲理是： 下列言论与中体西用思想相符的是①夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。②中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。③国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆也。④中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。⑤天不变，道亦不变。（） 《庄子•天下》说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！”材料主要表明庄子（）