《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识（）

( 14年4月真题)《秋水》节选中说“仲尼语之以为博”，语中“仲尼”指的是 “以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所见入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。 孔子名丘，字______: 仲尼|卿|子舆 《论语‘为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：(??? ?)。” 《论语·为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰。”（） 丘迟《与陈伯之书》中，说陈伯之当前的处境是( ) “彼知丘之著於己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也，彼且以丘为佞人也。”中的“著”是指（）。 孔夫子，姓孔，名丘，字仲尼。其中“仲”表排行：（） 孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。() 李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（） 颍考叔为什么要“食舍肉” ?文章表现颍考叔的“纯孝”有何作用? 丘迟《与陈伯之书》:“见故国之旗鼓，感平生于畴日”中的“故国”是指（） “中精之府”说的是（） 曾子说，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”这体现了儒家殡葬文化中的“事死如事生”的观念。 翻译：（嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。） 《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白晴，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系，上属于脑，后出于项中。” 《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白睛，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系，上属于脑，后出于项中。” 丘山认父 《淮南子·本经训》中说：“缴（? ?）于青丘之泽 。” 轴丘内有尼氏体