主张“性善情恶”，提出“天命之性”，“气质之性”的新概念的是（）

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自( )。 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出目（）。 “天命之谓性”出自？（0.6分） “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为( ) “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（　　） （名词解析）天地之性与气质之性 对《中庸》“天命之谓性”理解正确的是（） “天命之谓性”的下一句是（）。 “天命之谓性”是儒家思想的观点。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓造教不”出自于（） “天命之谓性”出自以下哪本书? “夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是（） 我国古代提出“景中生情，情中含景，故曰景者情之景，情者景之情也”这一关于“意境”主张的人是__________。（ ） “天命之谓性，率性之谓道”，《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。 “天命之谓性,率性之谓道”,《中庸》谈人性是与植物相比较而言的 孟子基于性善而提出了仁政主张。 翻译：天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非制度不节。 生殖健康新概念提出的时间是 提出健康新概念的认识基础是