主张“性”只有一种，即纯善无恶之性的是（　　）。

必要恶不属于善,就是一种绝对的恶。() “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是() 荀子认为“人之性本恶,其善者,伪也”。() “王门四句教法”：即为“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，（ ）。” （）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。 告子是性无善无不善的主张者。 中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言，被后世学者称为“四句教”；“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是（） 主张人性本是亦善亦恶的是（） 没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界（） 疬气是一种无传染性的外邪，又称为乖戾之气（） （）把性与情分开,主张性善情恶论,企图进一步解决善恶的来源问题。但为什么善的性会产生恶的情?在逻辑上仍然不能自圆其说。 导游服务是一种纯社会性服务工作，不存在政治性。（） 无源三端电路只有一种即三角形电路。() “恶就是善的状态不存了在或不够完满的一种状态”是谁的观点（） 没有一个无善的恶的世界 启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（） 拜火教，是一种独特的三元论宗教。其宗教认为善与恶不断斗争，结局是善取的最后胜利。 以下学者属于性有善有恶论代表的是()。 欧洲启蒙思想家大都认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此他们都主张（） 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（）