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王阳明强调人心,良知,冉伟革去外物,良知自存。()
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王阳明强调人心,良知,冉伟革去外物,良知自存。()
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王阳明强调人心,良知,冉伟革去外物,良知自存。()
答案
单选题
王阳明强调人心,良知,冉伟革去外物,良知自存。
A.正确 B.错误
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关于良知,王阳明认为
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主观题
简述王阳明“致良知”学说的含义?
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王阳明认为草木瓦石没有良知。
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王阳明说:良知只是一个()
A.认识之心 B.羞恶之心 C.是非之心 D.审美之心
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王阳明认为草木瓦石没有良知()
A.正确 B.错误
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下列属于王阳明良知说体系的是(?? )
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王阳明良知说认为“为善去恶是格物”,致良知的道路就是格物致知,此处的格物致知是指
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主观题
下面有关王阳明“致良知”的说法错误的是()
答案
热门试题
下列不属于王阳明致良知说的任务是?( ?)。
明代王阳明在贵州悟出“致良知”和()的学术思想,形成阳明文化。
明代王阳明在贵州悟出“()”和“致良知”的学术思想,形成“阳明文化”现象。
明代王阳明在贵州悟出“致良知‘和()的学术思想,形成“阳明文化”现象
王阳明主张“致良知”,“良知”即“天理”,是先天就具备的,是“圣人”和“愚夫愚妇”共同具备的。这一认识()
王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是()
王阳明曾经在杭州万松书院宣传他的“致良知”的学说。
王阳明的“良知”指的是( )。 ① 良知就是不虑而知 ② 人皆有之 不待学而有 ③ 即所谓是非之心 ④ 即所谓天理也 ⑤ 万物的生灵
王阳明是理学中心学的集大成者,“致良知”是他颇有特色的学说
苏格拉底提出“美德即知识”,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知”,认为德性的根据在于“良知”,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是()
王阳明主张:《大学》中的“致知”就是致吾心内在的良知,即是道德伦理,也指最高本体。()
阳明心学认为,良能和良知指的是( )。
“格物致知”本来意思是向外求对事物的认知,而在王阳明那里则指的是对内求人的“良知”()
史学家张岱称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”文中的“良知”是指()
王阳明的门人在夜间房内捉得一贼,他对贼讲一番良知的道理,贼大笑说:“请告诉我,我的良知在哪里?”当时是热天,门人让贼脱光衣服,贼犹豫说:“这,好像不好吧。”门人向贼大喝:“这就是你的良知!”在门人看来,这里的“良知”是指()
理学家王阳明强调“善念存时,即是天理”,“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断,王阳明()
近代太虚法师提出阳明“致良知”学说的步骤为()
王阳明在《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张()
王阳明在一首《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张()
“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾病,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是()
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