王阳明认为“致知”是对知识的追求与获取。

王阳明对朱熹思想提出了以下质疑： 明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（）①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆 王阳明与朱熹思想的主要区别是（） “童心说”是王阳明的主张。 王阳明心学的主要思想是（） 明朝中后期，王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明赶肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学，判断下列内容正确的有( )。①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学的范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆 王阳明提出了“理学”。（） 关于良知，王阳明认为 王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列能够体现王阳明这一思想的是（） 王阳明心学的现代价值是（）。 王艮是王阳明心学的传人． 王阳明认为格是“纠正”的意思（） 王阳明的“心即理”是指（） 王阳明的四句教是（） “理学”是王阳明提出来的（） 王阳明的四句教是（） 湛若水与王阳明被并誉为“王湛之学”。 湛若水与王阳明被并誉为“王湛之学”。 简述王阳明的思想主张 简述王阳明的思想主张