主观题

梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉(耳)矣。”耳:

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主观题
梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉(耳)矣。”耳:
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主观题
寡人之於國也,盡心焉耳(矣)。矣:
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简答题
词语解释。寡人之于国也,尽心焉耳矣!寡人:
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单选题
寡人之于国也,尽心焉耳矣。不是语气词的一项()A:之 B也 C焉 D矣
A.之 B.也 C.焉 D.矣
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单选题
下面与“夫子言之,於我心有戚戚焉”的“焉”用法相同的一项是()A过而能改,善莫大焉 B寡人之于国也,尽心焉耳矣 C余收爾骨焉 D非曰能之,愿学焉
A.A过而能改,善莫大焉 B.B寡人之于国也,尽心焉耳矣 C.C余收爾骨焉 D.D非曰能之,愿学焉
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主观题
翻译括号中的句子。(寡人之于国也,尽心焉耳矣!)
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主观题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也 ”(1)解释这段文字中画横线字的含义。于:焉:凶:加:(2)这段文字在全文论证结构中起什么作用 (3)梁惠王自认为“尽心”,为何却“民不加多”
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主观题
阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
A.A 写出文中“以五十步笑百步”的比喻意义。 B.B “孟子对曰”中运用了怎样的论证方法? C.C 这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术?
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主观题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:<br/>梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也 ”<br/>(1)解释这段文字中画横线字的含义。<br/>于:<br/>焉:<br/>凶:<br/>加:<br/>(2)这段文字在全文论证结构中起什么作用 <br/>(3)梁惠王自认为“
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主观题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也 ”(1)解释这段文字中画横线字的含义。于:焉:凶:加:(2)这段文字在全文论证结构中起什么作用 (3)梁惠王自认为“尽心”,为何却“民不加多”
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阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”A 写 阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:梁惠王曰:“寡人之国也,尽心耳矣!河凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不少,寡人之民不加多,何也?”(1)解释这段文字中画横线字的含义。于:焉:凶:加:(2)这段文字在全文论证结构中起什么作用?(3)梁惠王自认为“尽心”,为何却“民不加多”?   在《寡人之於國也》中,孟子认为形成“数口之家可以无饥矣”的主要措施是() (一)阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字,  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”  孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”  曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”1.在这段文字中孟子是如何评价梁惠王治国的?2.孟子是用什么论证方法来阐明观点的?3.从这段文字中可以引申出哪个成语? 阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”1写出文中“五十步笑百步“的比喻意义。2、孟子对曰”中主运用了怎样的论证方法?3、这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术? 《寡人之於國也》所体现的孟子的政治思想是() 王曰:“若是其甚与?”曰:“殆有甚焉。”(《孟子·梁惠王上》) 尽心焉耳矣 《寡人之予国也》中,孟子与梁惠王讨论的中心议题是() 《寡人之於國也》中孟子用“五十步笑百步”讽刺() 阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”A.写出文中“以五十步笑百步”的比喻意义。B.“孟子对曰”中运用了怎样的论证方法?C.这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术? 且也相與吾之耳矣。 阅读下列材料。完成第题。《寡人之于国也》原文梁惠王日:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也 ”孟子对日:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步。则何如 ”日:“不可。直不百步耳,是亦走也。”日:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违 “保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”这句话出自康有为。 王无罪岁,斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)王无罪岁: 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之” 子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之” 臣故知王之不忍也。(《孟子·梁惠王上》) “子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”出自《论语》。(√)
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