单选题

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——此句的恰当之意是()

A. 君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的,就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事,就是在颠沛流离
B. 天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物
C. 穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了
D. 孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般一般轻

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主观题
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
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主观题
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
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主观题
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
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单选题
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——此句的恰当之意是()
A.君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的,就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事,就是在颠沛流离 B.天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物 C.穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了 D.孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般一般轻
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单选题
“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。”下列选项中错误的是()
A.孔子提出,不符合于道的荣华富贵,他是坚决不予接受的,对待这种东西,就如同天上的浮云一般 B.这句话的解释是:吃粗粮,喝温水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对我来说,就是天上的浮云 C.于:介词,对,对于的意思 D.饭:作动词用,吃的意思
答案
主观题
子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。()
答案
主观题
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”请问下列哪位历史人物的生平事迹与这句话的基本意涵最为背离?
答案
主观题
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。下列对这句话理解正确的有( )。
答案
多选题
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。下列对这句话理解正确的有( )。
A.饭指吃 B.疏食指粗粮 C.肱指胳膊 D.曲指委屈
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主观题
通义词: 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
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(3)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 , 。(《论语》) “饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”一语出自()。 《论语》中“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”这句话形容的是( )。 ()孔子曾对他的弟子说,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”,乐在何处: 不义而富且贵,()。(《论语》) “不义而富且贵,于我如浮云”语出?() “不义而富且贵,于我如浮云”语出? 孔子说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。不义而富且贵,于我如浮云。”对此理解正确的是()。 “不义而富且贵,于我如浮云。”一语出自()。 “不义而富且贵,于我如浮云”是一种()。 古人认为“不义而富且贵,于我如浮云”表现在() 孔子名言“不义而富且贵”的下一句是? 不义而富且贵,于我如浮云,这句话体现了我国古人 “不义而富且贵,于我如浮云”表现了颜回的高洁品格() “不义而富且贵,于我如浮云”;“道德当身,故不以物惑”,这是古人对的认识() 选出对下面句子中的“于”字的用法和意思解释正确的一项()不义而富且贵,我如浮云 以“不义而富且贵,于我如浮云焉”作为中介,可以联系下列哪几组结论和理由? 中华民族有崇尚精神的优秀传统,“不义而富且贵,于我如浮云”,反映了中国传统文化() 古人认为:“不义而富且贵,于我如浮云”,强调“道德当身,故不以物惑”,表现了中华民族的优秀传统() 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子二则》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”下列加点词解释有误的一项是()
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