“及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？”魏源这句话主要表明（）

在"夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！"中，作者的语气是( ) “夫病已成而后药之，……不亦晚乎！”出自于 孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是（） 清代哲学家魏源提出“及之而后知”，他说：“披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足”，“疏八珍之谱，以为知味，不如疱丁之一啜”。这种观点在认识上是 “知之者不如好之者，好之者不如乐知者”这句话表明的学习动机类型是（） 古人云“知之者不如好之者，好知者不如乐知者”，这句话提示教师在教学过程中应该重视( )。 “是故学而后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也”这句话出自（）。 “蔑也今而后知吾子之信可事也。”中“也”的词性和意义或用法是()。 古人云：知之者不如好知者，好知者不如乐知者。这句话提示教师在教育过程中，应该重视（） 简述对“犯之而后避之”的理解。 “圣人不治已病治末病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自（ ）。 “圣人不治已病治末病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自 “圣人不治已病治未病 ，不治已乱治未乱，此之谓也 。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自 “物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”体现的哲理是（） “圣人不治已病治末病，不治已乱治末乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自（） 《逍遥游》中，宋荣子_____，列子_____，至人_____。 ①定乎内外之分，辩乎荣辱之境 ② 乘天地之正，御六气之辩 ③ 御风而行，旬有五日而后反: ①②③|①③②|②①③|③①② 鞠躬尽瘁，死而后已。这句话的主人是（） 鞠躬尽瘁，死而后已。这句话的主人是（） “积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是（） “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿并,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自（）