单选题

理学家散文逐渐兴起。代表作家有朱熹、吕祖谦、陆九渊、叶适等。()

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B. 正确

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判断题
理学家散文逐渐兴起。代表作家有朱熹、吕祖谦、陆九渊、叶适等。
A.对 B.错
答案
单选题
理学家散文逐渐兴起。代表作家有朱熹、吕祖谦、陆九渊、叶适等。()
A.错误 B.正确
答案
判断题
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。
答案
单选题
宋代理学的代表人物有()①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁
A.①②③ B.①②③④ C.①②③④⑤ D.①②③⑤
答案
单选题
南宋的哲学家叶适,曾是与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表。他讲究“功利之学”,认为“既无功利,则道义者乃无用之虚语”,以下哪些主张与叶适的思想相似()
A.“淡泊名利,克己制欲“ B.“农为天下之本务,而工商皆其末也“ C.“政权其义不谋其利,明其道不计其功“ D.“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币“
答案
单选题
理学家朱熹强调“格物致知”;陆九渊强调“本心体悟,发明本心”;王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是()
A.净化个人心灵 B.树立独立人格 C.解决百姓生计 D.解释世界本源
答案
判断题
陆九渊是理学的代表人物
A.对 B.错
答案
判断题
陆九渊是理学的代表人物()
答案
判断题
陆九渊是理学的代表人物()
答案
主观题
南宋和朱熹学说观点分歧的主要理学学派是陆九渊的“()”。
答案
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宋代理学家陆九渊认为后生可先读《史记·平准书》,再读《周官考工记》。 试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说 朱熹邀请陆九渊赴()讲学,首开书院“讲会”之先河。 南宋淳熙二年(1175年),在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行了一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。两派的争执主要表现为() 陆九渊和朱熹对“理”、“气”、“心”几个关键点的不同是怎样理解的? 汉代学术散文的代表作家有( ) 中国大学MOOC: 陆九渊和朱熹的思想分歧体现在下列哪些方面? (名词解析)陆九渊“心即理” 论陆九渊的人生修养论。 如何理解陆九渊的“心即理”? 朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“()”是世界的本源。 宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于() 宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于() 宋代的朱熹与陆九渊曾进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于() 陆九渊认为,()是宇宙之理的完满表现。 陆九渊认为,宇宙之理的完满表现是() 我国古代著名的南宋思想家陆九渊() 关于朱熹邀请与自己理论观点相异的陆九渊来白鹿洞书院讲学,下面哪项说法是不正确的?() 关于朱熹邀请与自己理论观点相异的陆九渊来白鹿洞书院讲学,下面哪项说法是不正确的?() 理学心学代表人物陆九渊和王守仁,王守仁又称()集心学之大成,提出知行合一的观点。
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