“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也”中“赋”的含义是( )。

“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（） “赋比兴”是诗经的三种主要表现手法，朱熹《诗集传》说：“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”下列诗句中使用了“赋”手法的是： ③灭六国者六国也，非秦也； ， 。（杜牧《阿房宫赋》） 《诗经》的赋、比、兴手法中，赋的含义是（）。 翻译：孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。” 在给旧商品赋码操作的时候可以不选择税率，也可以完成赋码的操作。 杜牧在《阿房官赋》中写道：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”这句话蕴含的哲理是（） 杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”这句包含的哲理是： 比较下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是 （ ） ① 鹏之背，不知其几千里也 ② 吾其还也③ 天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪 ④ 越国以鄙远，君知其难也 杜牧在《阿房宫赋》中写道：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”这句话蕴含的哲理是 杜牧在《阿房宫赋》中写道：“灭六因者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”这句话蕴含的哲理是（） 孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以（）也。是尚友也。” “苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是( )。 “苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（《前赤壁赋》）自其不变者而现之： 百姓多闻其贤，不知其死也。 谢赫说：“六法者何？一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、（）是也。” 庄子笔下“其背不知几千里也”的大鱼形象，现实中是不可能存在的。 “虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：（）也。” 鵬之背，不知其幾千里也。（怒）而飛，其翼若垂天之雲。怒：