判断题

“吾闻北方之畏昭奚恤也”中的“之”的作用是取消“北方畏昭奚恤”的独立性。

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判断题
“吾闻北方之畏昭奚恤也”中的“之”的作用是取消“北方畏昭奚恤”的独立性。
答案
单选题
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,这句话体现的领导观念是
A.萧规曹随 B.顺其自然 C.改革创新 D.人言可畏
答案
单选题
()“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”是哪次改革或变法中最先提出的?
A.商鞅变法 B.张居正改革 C.庆历新政 D.王安石变法
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主观题
吾妻之美我者,()也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
答案
多选题
古人曾有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的担当情怀,也曾有“天下兴亡,匹夫有责”的赤胆誓言,这说明( )。
A.敢担当是一种境界 B.敢担当是一种责任 C.敢担当是一种可贵的品质 D.越是在危难时,越是考验担当、需要担当的时候
答案
单选题
根据句式特点,下列各句归类正确的一项是( )①臣未之闻也②奚以知其然也③彼且奚适也④对曰:“将以衅钟。” ⑤是乃仁术也⑥然后从而刑之,是罔民也 ⑦百姓之不见保⑧舆薪之不见 ⑨是诚不能也⑩构怨于诸侯⑾将以求吾所大欲也 ⑿天下可运于掌
A.①②③/④⑾/⑤⑥⑨/⑦⑧/⑩⑿ B.①②⑤⑥⑨⑾/③⑧/④/⑦/⑩⑿ C.①②③⑧/④⑾/⑤⑥⑨/⑦/⑩⑿ D.①②⑤⑥⑨⑾/③⑧/④/⑦⑩/⑿
答案
单选题
以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神,对官僚和大地主特权加以限制的改革是()。
A.汉武帝改革 B.北魏孝文帝改革 C.唐代杨炎“两税法”改革 D.宋代王安石变法
答案
单选题
以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神,对官僚和大地主特权加以限制的改革是()。
A.汉武帝改革 B.北魏孝文帝改革 C.唐代两税法 D.宋代王安石变法
答案
单选题
49.以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神,对官僚和大地主特权加以限制的是()。
A.商鞅变法 B.汉武帝改革 C.唐代杨炎改革 D.宋代王安石变法
答案
单选题
以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神,对大官僚和大地主特权加以限制的改革是()。
A.汉武帝改革 B.北魏孝文帝改革 C.唐代杨炎“两税法“改革 D.宋代王安石变法
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热门试题
以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神,对官僚和大地主特权加以限制的改革是(   )。 词语解释。吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?方:奚以: 阅读下面的文言文,完成题目。 晋平公欲伐齐,使范昭往观焉。景公觞之,饮酒酣,范昭起曰:“请君之弃樽。”公曰:“酌寡人之樽,进之于客。”范昭已饮,晏子曰:“撤樽,更之。”樽觯具矣,范昭佯醉,不说而起舞,谓太师曰:“能为我调成周之乐乎?吾为子舞之。”太师曰:“冥臣不习。”范昭趋而出。 景公谓晏子曰:“晋,大国也,使人来将观吾政,今子怒大国之使者,将奈何?”晏子曰:“夫范昭之为人也, 非陋而不知礼也,且欲试吾君臣,故绝之也。”景公谓太师曰:“子何以不为客调成周之乐乎?”太师对曰:“夫成周之乐,天子之乐也,调之,必人主舞之,今范昭人臣,欲舞天子之乐,臣故不为也。” 范昭归以报平公曰:“齐未可伐也。臣欲试其君,而晏子识之;臣欲犯其礼,而太师知之。”于是辍伐齐谋。 仲尼闻之曰:“善哉!不出于尊俎之间,而折冲于千里之外,其晏子之谓也。而太师其与焉。” (节选自《晏子春秋》) 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)晋,大国也,使人来将观吾政,今子怒大国之使者,将奈何? 译文:___________________________________________________________ (2)夫范昭之为人也,非陋而不知礼也,且欲试吾君臣,故绝之也。 译文:___________________________________________________________ 死者天地之理,物之自然者也,奚可甚哀? 十九畏中,丁香畏(),芒硝畏(),甘草畏()。 词语解释。虽几于成,其用于人也奚取焉?奚: 十九畏中,雄黄畏朴硝,水银畏砒霜,巴豆畏牵牛,人参畏五灵脂。 十九畏中,雄黄畏朴硝,水银畏砒霜,巴豆畏牵牛,人参畏五灵脂() “十九畏”中,与人参相畏的是()。 “十九畏”中,与郁金相畏的是()。 “奚以之九萬里而南爲”中的“之”的意思是() 十九畏中,巴豆畏 十九畏中硫黄畏 十九畏中郁金畏() “十九畏”中丁香畏()。 “十九畏”中丁香畏 “十九畏”中,巴豆畏() 十九畏中硫黄畏 十九畏中硫黄畏() 十九畏中,巴豆畏() 菩萨畏因,众生畏果,请示菩萨之因指何因而言?
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