主观题

论中说怨敌与天灾对我们的损害相同,但怨敌有故意害我们的心态,天灾却没有,所以二者并不相同。对此你如何破斥?

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主观题
论中说怨敌与天灾对我们的损害相同,但怨敌有故意害我们的心态,天灾却没有,所以二者并不相同。对此你如何破斥?
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怨敌明明是伤害我们的人,为什么反而说他是值得悲悯的对境?
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怨敌明明是伤害我们的人,为什么反而说他是值得悲悯的对境?你真的这样认为吗?
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怨敌因我们而堕落受苦,那我们会不会有恶报呢?修行人依靠怨敌的伤害而修安忍,怨敌是否也会因之而得到利益?请详细分析。
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怨敌损恼我们,使我们感受身心痛苦,作者为什么反而说是我们害了他?
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主观题
请分别从作害者、受害者的角度分析,我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。
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怨敌用兵器打我们时,为什么不能完全怪他,我们自己也有责任?你觉得这种说法合理吗?
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主观题
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A.以前害过他,一旦这种宿业成熟,便会动摇敌人的相续,令其对我进行加害 B.他依靠我生嗔恨心堕入恶趣, 我真是生生世世都害了他 C.如果没有怨敌加害我们的这个对镜,我们就没有了圆满忍辱波罗蜜的机会, 怨敌的恩德无法估量
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主观题
施主供养自己的怨敌,有些人就气愤不已,对此你如何看待?
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为什么说亲人和怨敌的关系是无常的?这节课所讲的公案,哪个对你触动比较大?为什么? 敌枯双最常见的损害为敌枯双最常见的损害为() 本文摆出敌论的方法是( ) 游击战争“十六字诀”是: 敌来我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌走我追|敌进我退、敌驻我打、敌疲我扰、敌退我追|敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追|敌退我追、敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打 丁草敌、克草敌、茵草敌、灭草敌 别人的脸就像一面镜子,我们对别人的态度与别人对我们的态度是一样的。处理好人际关系的道理很简单,那就是“爱出爱返,仁往仁来;恨出恨进,怨往怨来”。这段话告诉我们( )。 敌枯双最常见的损害为() 敌敌钙、敌敌畏 述而第七中“曰:‘怨乎?’”中“怨”指的是() 游击战“十六字诀”中,“敌进我退,敌驻我扰”的下半句是“敌疲我打,敌退我追”。 游击战十六字诀中,敌进我退,敌驻我扰的下半句是敌疲我打,敌退我追() 敌敌喂中毒首选药物是() 燕麦敌、野麦畏、硫草敌 “求仁而得仁,又何怨”中“怨”的含义是( )。 “求仁而得仁,又何怨”中“怨”的含义是( )。 去本体论系统是说,我们有责任根据()去相信并对我们的信念负有责任。 去本体论系统是说,我们有责任根据()去相信并对我们的信念负有责任 从“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”这句话中,我们可以看出作战时()非常重要。 鬼魔真正能伤害我们吗?能伤害我们的到底是什么?明白这一点,对修行有何帮助? 君子无德怨自修,小人有过怨他人。
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