“八德”是指“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”（）

相声八德是李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥。 判断正误：《八德须知》是民国初年湖州蔡振绅先生所编辑（） 以下不属于庄子所认为的“八德”的一项是（）。 孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”,由此表明,树立正确的（）的重要性。 （）被时人誉为“相声大王”，与其他七位“德”字辈著名相声艺人并称“相声八德”。 ?齐人有一妻一妾?一文出自(),通过一个生动的寓言故事,辛辣地讽刺了那种不顾礼义廉耻,以卑鄙的手段追求富贵利达的人 孔子提出“知耻近乎勇”，孟子认为“无羞恶之心，非人也”，管仲提出“礼义廉耻，国之四维”，把知耻之心与人的文明程度、社会的治乱安危紧密联系在一起。（ ）对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用 青年人要科学认识实际生活中的各种问题，勇敢面对和正确处理各种人生矛盾。孟子认为“无羞恶之心，非人也”，管仲提出“礼义廉耻，国之四维”，这些话启示我们，要正确处理人生矛盾，就要树立正确的 20世纪30年代蒋介石发起“新生活运动”，糅合了“亲爱精诚”“礼义廉耻”、日本“武士道”精神和基督教价值观等内容，试图改造中国国民的习性，以适应现代国家发展的的需要。下列各项对此评论正确的是（） 古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明（） ①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训 ②加强思想道德建设离不开弘扬中华传统美德 ③树立社会主义荣辱观有利于构建和谐文化，培育文明风尚 ④社会主义荣辱观成为每个公民的价值选择 孔子说：“喜欢学习就接近于智慧，努力实行就接近于仁爱，知道廉耻就接近于勇。” 管子认为：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”；同时，他又强调：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”管子的观点：①认为经济发展是文化发展的基础②肯定全部文化是人类社会实践的产物③承认文化对治理国家具有反作用④否定文化与经济的发展是亦步亦趋的（） 1912年9月袁世凯颁布《整饬伦常令》强调：“中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”、唯愿全国人民恪守礼法，共济时难。“1914年9月袁世凯举行盛大祭孔典礼。康有为同时也宣称：“不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？对这段材料的解读正确的是（） 在漫长的历史演进中,中华民族创造出________的灿烂文化,形成了天下为公、民惟邦本、礼义廉耻、选贤任能、革故鼎新、亲仁善邻、以和为贵等一系列价值理念，形成了一整套国家制度和国家治理体系，留下了________的文化资源和制度遗产。依次填入画横线部分最恰当的一项是： 八国联军侵华指的是英、美、法、日、德、俄、意、奥，其中奥是指（） 八国联军侵华指的是英、美、法、日、德、俄、意、奥，其中奥是指（） 1924年孙中山在《三民主义》中说得透彻：讲到中国固有的道德，中国人至今不能忘记的，首先是忠孝，次是仁爱，其次是信义，然后是（） 下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是（）①“准君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重” 下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是（）。 ①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮” ②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重” 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）回溯历史，“德艺双馨”是戏曲行业一贯秉承的追求 ， 。 ； 。 。 。梅兰芳面对日寇的威逼利诱，蓄须明志、息影舞台；常香玉带领剧社义演了大半个中国，为志愿军捐献战机。这种质朴而可贵的传统，体现了前辈艺术家的精神理想，凝结了传统文化的道德精华。 ①历代艺术家世代相传、承继不息的不只是单纯的艺术技能，也是律己修身的道德操守和人格精神 ②梨园传统中非常重视“德”与“艺”相辅相成的关系，所谓“才者，德之资也；德者，才之帅也” ③师父经过长期考察，确认徒弟德行上佳、技艺可造，方可收入门下 ④旧时梨园界的各种行为规范虽不乏陈规陋俗，但更多的是对业界德行的严格约束 ⑤而教授的过程也不止于做戏的技艺，还在于做人的道理 ⑥加之传统剧目的主题多为忠孝仁爱、礼义廉耻，也就使得艺术家在技艺精进的同时，往往艺德彪炳