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“明诚”讲的是教的过程,“诚明”讲的是修养的过程。()
单选题
“明诚”讲的是教的过程,“诚明”讲的是修养的过程。()
A. 错误
B. 正确
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单选题
修养过程是指“诚明”,讲教过程是指“明诚”()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“诚明”讲的是修养过程,“明诚”说的是讲教过程()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“明诚”讲的是教的过程,“诚明”讲的是修养的过程。()
A.错误 B.正确
答案
单选题
“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。
A.错误 B.正确
答案
单选题
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。这段话出自()。
A.《论语》 B.《大学》 C.《中庸》 D.《孟子》
答案
单选题
“诚明”中“诚”强调后天自觉,而“明”则强调天道自然()
A.正确 B.错误
答案
判断题
“诚明”中“诚”强调后天自觉,而“明”则强调天道自然
答案
单选题
()将“诚明之辨”解释为“诚则无不明矣,明则可以至于诚矣”。
A.郑玄 B.朱熹 C.曾子 D.孟子
答案
单选题
下列各项中对“诚”的解释,正确的一项是( )①乃能衔哀致诚②诚知其如此③所谓天者诚难测④而神者诚难明矣
A.①和②相同 B.③和④相同 C.②和③相同 D.①和④相同
答案
判断题
儒家认为,认识的方法和途径包括“自诚明”和“自明诚”.
A.对 B.错
答案
热门试题
“诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”是从()的角度来理解诚。
“诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”是从()的角度来理解诚。
诚则形,形则著,著则明
“诚者,物之终始;不诚,无物。是故,君子诚之为贵。”这句话出自()
赵明诚死后,李清照又嫁给了(),而后离婚。
人的自我修养,就是要诚其意而正其心()
学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子是()的话
“信”是“诚”的内在自觉,“诚”是“信”的外在表现。()
“诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性,信则是诚的外在表现。诚于中,必信于外。
《一剪梅》是李清照写给丈夫赵明诚绝交的词
()多次论述“诚”,认为“诚”是道德本体,并把“诚”提升到“天道”的高度,“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。
诚者自成不也”的意思是不诚是自成的()
()中说:“诚者,自诚也。”“君子诚之为贵”。
诚者,________;思诚者,________. ——
诚是信的基础,诚和信密不可分。()
诚是信的基础,诚和信密不可分()
《中庸》认为,“诚”是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。
下列李清照《声声慢》词句中,与作者丈夫赵明诚相关的是( )
“欧赵之学”是指欧阳修《集古录》与赵明诚《金石录》。( )
“欧赵之学”是指欧阳修《集古录》与赵明诚《金石录》。( )
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