自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。

下列各项中对“诚”的解释，正确的一项是（ ）①乃能衔哀致诚②诚知其如此③所谓天者诚难测④而神者诚难明矣 “诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”是从()的角度来理解诚。 “诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化”是从()的角度来理解诚。 诚者，天之道矣；诚之者，人之道矣 赵明诚死后，李清照又嫁给了（），而后离婚。 （）中说：“诚者，自诚也。”“君子诚之为贵”。 赵明诚的《金石录》与欧阳修的（）并称“欧赵”。 孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是（） 《一剪梅》是李清照写给丈夫赵明诚绝交的词 根据先秦儒家的观点，由“明”而“诚”的途径被称之为“学”（） 下列李清照《声声慢》词句中，与作者丈夫赵明诚相关的是( ) “欧赵之学”是指欧阳修《集古录》与赵明诚《金石录》。（ ） “欧赵之学”是指欧阳修《集古录》与赵明诚《金石录》。（ ） 诚的意义：滕君，则诚贤君也（） 诚的意义：滕君，则诚贤君也（） “诚者，物之终始；不诚，无物。是故，君子诚之为贵。”这句话出自（） “诚者天之道也，思诚者人之道也”出自何处？ “诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》。() “诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》（） 《二程集·论学篇》中说：“进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。”以下各项中，对这句话理解正确的是（）。