单选题

下列各项里对课文分析的说法不完全正确的一项是 ( )

A. 《化石吟》是一首赞美化石的抒情诗,读这首诗,可以引发人们无限的遐想。标题中的“吟”,在这里是赞颂的意思。
B. 《看云识天气》是一篇科普文,作者用生动形象的语言,从两个方面介绍了云和天气的关系:不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。
C. 《绿色蝈蝈》是一篇妙趣横生的小品文,作者采用生动活泼的笔法,把蝈蝈写得活灵活现,具有很强的可读性。作者是法国小说家法布尔。
D. 王湾和马致远不同时代,但《次北固山下》与《天净沙·秋思》的主旨却相同。

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下列各项里对课文分析的说法不完全正确的一项是 ( )
A.《化石吟》是一首赞美化石的抒情诗,读这首诗,可以引发人们无限的遐想。标题中的“吟”,在这里是赞颂的意思。 B.《看云识天气》是一篇科普文,作者用生动形象的语言,从两个方面介绍了云和天气的关系:不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。 C.《绿色蝈蝈》是一篇妙趣横生的小品文,作者采用生动活泼的笔法,把蝈蝈写得活灵活现,具有很强的可读性。作者是德国小说家法布尔。 D.王湾和马致远不同时代,但《次北固山下》与《天净沙·秋思》的主旨却相同。
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单选题
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A.《化石吟》是一首赞美化石的抒情诗,读这首诗,可以引发人们无限的遐想。标题中的“吟”,在这里是赞颂的意思。 B.《看云识天气》是一篇科普文,作者用生动形象的语言,从两个方面介绍了云和天气的关系:不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。 C.《绿色蝈蝈》是一篇妙趣横生的小品文,作者采用生动活泼的笔法,把蝈蝈写得活灵活现,具有很强的可读性。作者是法国小说家法布尔。 D.王湾和马致远不同时代,但《次北固山下》与《天净沙·秋思》的主旨却相同。
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下列各项里对课文分析的说法不完全正确的一项是 ( )
A.《化石吟》是一首赞美化石的抒情诗,读这首诗,可以引发人们无限的遐想。标题中的“吟”,在这里是赞颂的意思。 B.这下子,我才恍然大悟,原来小明一直在暗地里帮助我啊! C.这事可真叫他喜出望外。 D.王湾和马致远不同时代,但《次北固山下》与《天净沙·秋思》的主旨却相同。
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下列选项中对课文理解不完全正确的一项是()。
A.朱自清的《背影》中,父亲的背影虽已远去,却永远地定格在了作者的泪光中 B.在德国作家都德的《最后一课》里,韩麦尔先生书写了一曲悲壮的爱国主义之歌 C.“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”在国难当头 D.小说《孔乙己》中,鲁迅把旧中国浓缩为一个鲁镇,把焦点聚集在咸亨酒店,把悲剧演绎在街边的柜台旁。把炎凉的世态投影到孑1乙己身上
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A.朱自清的《背影》中,父亲的背影虽已远去,却永远地定格在了作者的泪光中 B.在德国作家都德的《最后一课》里,韩麦尔先生书写了一曲悲壮的爱国主义之歌 C.为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……在国难当头、山河沦陷的年代,诗人艾青抒发了他对祖国大地母亲最深沉的爱 D.小说《孔乙己》中,鲁迅把旧中国浓缩为一个鲁镇,把焦点聚集在咸亨酒店,把悲剧演绎在街边的柜台旁。把炎凉的世态投影到孑1乙己身上
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下列选项中对课文理解不完全正确的一项是()
A.朱自清的《背影》中,父亲的背影虽已远去,却永远地定格在了作者的泪光中 B.在德国作家都德的《最后一课》里,韩麦尔先生书写了一曲悲壮的爱国主义之歌 C.为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……在国难当头、山河沦陷的年代,诗人艾青抒发了他对祖国大地母亲最深沉的爱 D.小说《孔乙己》中,鲁迅把旧中国浓缩为一个鲁镇,把焦点聚集在咸亨酒店,把悲剧演绎在街边的柜台旁。把炎凉的世态投影到孑1乙己身上
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下列各句关于课文内容的说法不完全正确的一项是( )
A.《安恩和奶牛》是丹麦小说家约翰尼斯延森的作品,文中的老太太对奶牛的精神需求的理解与呵护,体现了人与自然和谐共处的理念,并把这种慈爱做到了极致。 B.冰心小诗独具韵味,据说深受德国大诗人泰戈尔的影响。《母亲》寄情于物,《纸船》触景生情,都表达了对母爱的感激与回报之情。 C.著名语文特级教师于漪在《往事依依》一文中深情回忆了她看画、读书、上课的一些往事,引导读者热爱读书、热爱学习。 D.《卖白菜》中的“我”虽然为了心痛心爱的白菜、为了报复挑剔的买菜老太 ,故意多算一毛钱,但从结尾“至今想起,心中依然沉痛”一句中我们还是可以读出一个孩子的纯真与善良。
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下列各项表述,不完全正确的一项是
A.孔子所说的“礼”,是一种政治秩序,他所说的“仁”,则是人生最高的道德规范。 B.记述唐朝禅宗六祖慧能弘法的《坛经》,是佛教史上汉人高僧所著唯一被尊为“经”的著作,它记录的是慧能得法及传播教化的事迹,由其弟子法海集录。 C.谏官制度的核心是向君主提出建议和批评。《贞观政要》历来被视为中国古代政治的经典之作,该书作者是宋代史学家吴兢。 D.宋代朱熹等理学家认为“天理”作为一种普遍的、公共的道德准则,是 其社会整体利益的体现,而“人欲”则是道德败坏的标志,是只顾一己私欲的思想行为。
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下列说法不完全正确的一项是()
A.《安塞腰鼓》一文大量使用排比和反复的修辞手法使语言气势充沛,节奏鲜明,感情强烈。 B.《观舞记》的作者是泰戈尔,本文赞美了印度舞蹈家优美的舞姿,向我们展示了异国他乡的文化风情。 C.《猫》一文写了“我”三次养猫的故事,选自《郑振铎文集》。作者郑振铎是现代作家、学者、翻译家。课文篇末“我”的忏悔是出于良心的自责。 D.《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
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单选题
下列说法,不完全正确的一项是
A.表,是古代臣子呈给帝王的一种文书,表文尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。 B.“孝廉”是指孝顺父母,品行方正的人。从汉武帝开始,令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人,晋时仍保留。 C.序,文体的一种。有书序、赠序宴集序等。赠序是指亲友间以作文相赠,表达惜别、祝愿、劝勉之意,如宋濂《送东阳马生序》;宴集序是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,这样的序叫宴集序,如王勃《滕王阁序》。 D.“期功”是古代服丧的名称。期,服丧一年。功,分大功和小功。大功服丧九个月,小功服丧五个月,服丧的长短可表明亲属关系的远近。
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