与英雄史观相反，认为历史的创造者不是个别英雄，而是人民群众（）

英雄人物是历史的创造者（） 唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观与英雄史观的对立。这种对立在于是否承认 英雄是历史的创造者，人民群众是国家的主人 英雄史观宣扬少数英雄人物创造历史（） __是历史的创造者，是真正的英雄 （）是历史的创造者，是真正的英雄 人民是历史的创造者、人民是真正的英雄，必须相信人民、依靠人民。（　　） 人民是历史的创造者、人民是真正的英雄，必须相信人民、依靠人民（） 下列表述属于英雄史观的有: “人民群众”是一个历史的范畴|“时势造英雄”|“英雄造时势”|人民才是创造历史的真正动力 民本史观承认人民是社会历史的创造者（） 英雄史观抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，其理论的根本出发点是（） 唯物史观认为，人民群众是历史的创造者。（） 唯物史观认为历史的创造者是人民群众 马克思主义说人民群众是历史的创造者，也就否定了英雄人物的历史作用（） 英雄人物是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量（） 材料1孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。荀子：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超：历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。材料3黑格尔：人类历史不是哪个人能随便创造的，英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯：历史是由人民群众创造的。材料4反映了何种历史观？ 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（） 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（ ） 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众( )。