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对个体身心发展的动因持外铄论观点的代表人物有()
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对个体身心发展的动因持外铄论观点的代表人物有()
A. 荀子
B. 华生
C. 孟子
D. 弗洛伊德
E. 洛克
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对个体身心发展的动因持外铄论观点的代表人物有()
A.荀子 B.华生 C.孟子 D.弗洛伊德 E.洛克
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对个体身心发展的动因持外铄论观点的人物有()
A.孟子 B.荀子 C.华生 D.格塞尔 E.洛克
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对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有( )。
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对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有( )
A.孟子 B.萄子 C.华生 D.格塞尔
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对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有()
A.华生 B.洛克 C.孟子 D.荀子
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对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有()
A.孟子 B.荀子 C.华生 D.洛克
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主观题
我国古代性恶论的代表人物是___________,性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
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判断题
我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
A.对 B.错
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判断题
我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
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判断题
我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因()
答案
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我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
持个体身心发展内发论的代表人物是()
外铄论的代表人物有( )。
关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、___________。
关于影响人的身心发展的动因,持内发观点的代表人物是()
外铄论的代表人物是( )。
外铄论的代表人物是( )
“外铄论”的代表人物是( )。
外铄论的代表人物是()
孟子是中国古代外铄论观点的代表人物。( )
关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、{pz_填空}。
关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、{pz_填空}。
在个体身心发展观上,外烁论的代表人物是( )
外铄论的主要代表人物是()
中国“外铄论”的代表人物是
在人的身心发展的动力问题上,中国古代外铄论的代表人物是( )
简述外铄论的思想及其代表人物。
关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、多因素相互作用论。
下列关于外铄论的主要代表人物是()。
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