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关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、{pz_填空}。

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对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有( )。 我国古代性恶论的代表人物是___________,性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。 我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。 我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。 我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因() 我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。 我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。 在个体的身心发展动因上,坚持内发论的学者是() 从人的身心发展的动因看,属于外铄论的学者是(  )。 关于人的发展的动因的问题上.“外铄论”认为人的发展是由外在的力量决定的。下列观点中属于“外铄论”的是( )。 关于身心发展的动因问题,主要存在着内发论、_____、_____等不同的解释。 在有关人的身心发展动因问题上持内发论观点的是()。 外铄论的基本观点任务,人的发展主要依靠外在的力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。下列选项中,对个体身心发展持外铄论观点的有() 简述个体身心发展的动因论。 8.外铄论的基本观点任务,人的发展主要依靠外在的力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。下列选项中,对个体身心发展持外铄论观点的有()。 内发论者强调人的身心发展的力量主要源于人自身__。外铄论强调人的发展主要依靠__ 关于个体身心发展的动因的观点有( ) 关于个体身心发展的动因的观点有()。 个体身体发展内发论强调人的身心发展主要源于() 关于身心发展的动因问题,主要存在着内发论 、{pz_填空}、 {pz_填空}等不同的解释。
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