肉食者谋之，又何间焉？（《左传？庄公十年》）

《左传》记载，襄公4年（前569年），“土可贾（买）焉”，反映的本质问题是（） 又何间焉的间（） 顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（） 顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（） 得失十年间 《左传》郑庄公“其乐融融”的诗歌属自我创作式的即兴赋诗。（） 《左传》中，颍考叔提了一只鸮来劝郑庄公行孝。 《左传》郑庄公“其乐融融”的诗歌属于自我创作式的即兴赋诗。（） 《左传》郑庄公“其乐融融”的诗歌属于自我创作式的即兴赋诗（） 《左传•庄公十年》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”《史记•邹阳列传》：“（邹阳）恐死而负累，乃从狱中上书。”这两个“狱”字在意义上的不同，是由于（）的不同造成的。 问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。”(《左传.晋灵公不君》 宦，焉，请，遗 战而不克，为诸侯笑。《左转·襄公十年》 《左传·隐公三年》载：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰（偏重）于虢，郑伯（即郑庄公）怨王，王曰：‘无之’。故周、郑交质。王子狐为质於郑，郑公子忽为质於周。”这一现象表明（） 明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于（） 易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自（） 十年间我国开展的普查有（）次 王痍者何？伤乎矢也。（《左传》） 出自《左传·襄公二十年》，“言之无文”的下一句是什么？ 下列句子中加点的词或词组，在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同？子尾多受邑而稍致诸君。（《左传？昭公十年》） 下列句子中加点的词或词组，在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同？子尾多受邑而稍致诸君。（《左传？昭公十年》）