“谨而信，泛爱众，而亲仁。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）

“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?() “泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的? “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（） “有教无类。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（） 不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味读死书，就会（） 《弟子规》中有这样一段话：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这段话中的“悌”是指（） “弟子规，圣人训，首孝弟(悌)，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”《弟子规》是中国古代童蒙读物，它突出反映了古代教育( )。 “反者道之动，弱者道之用”，关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（） “是以圣人处无为之事，行不言之教。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（） “举一隅不以三隅反，则不复也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（） “祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（） “弟子入则孝，出则悌，? ? ? ???而?? ? ? ??，泛爱众而? ? ? ?仁，行有余力，则以学文。” 在孔子，仁包括“爱亲”和“泛爱众”两个方面的内涵。 “弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”意思是在前述六个层面内容以外，若有多余时间、精力，还可以学习其他有利于身心的知识。即人的道德是第一位的，在此基础上，知识才能传用得当，对社会和他人有利。 “亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。”此句出自：（） 怎样解释“亲仁” 怎样解释亲仁 “夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”从教育的角度说明（） “夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”从教育的角度说明（）