陳丞相平者陽武戶牖鄉人也少時家貧好讀書有田三十畝獨與兄伯居伯常耕田縱平使遊學平為人長大美色人或謂陳平曰貧何食而肥若是其嫂嫉平之不視家生產曰亦食糠覇耳有叔如此不如無有伯聞之逐其婦而棄之及平長可娶妻富人莫肯與者貧者平亦恥之久之戶牖富人有張負張負女孫五嫁而夫輒死人莫敢娶平欲得之邑中有喪平貧侍喪以先往後罷為助張負既見之喪所獨視偉平平亦以故後去負隨平至其家家乃負郭窮巷以斃席為門然門外多有長者車轍張負歸謂其子仲曰吾欲以女孫予陳平張仲曰平貧不事事一縣中盡笑其所為獨奈何予女乎負曰人固有好美如陳平而長貧賤者乎卒與女
——《史记·陈丞相世家》
问题：
(1)在答题纸上对材料加以句读。（10分）
(2)分析并概括材料所反映的各种社会观念。（15分）
(3)“有田三十亩”而“家贫”，试从社会经济的角度概括其原因。（5分）

時充國年七十餘，上老之。（《漢書·趙充國傳》） (21)媼之送燕后也，( )，念悲其遠也，亦哀之矣。(22)祸兮福所倚，( )。(23)( )，三十而立，四十而不惑。(24)有國有家者,( ),不患貧而患不安。(25)穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,( )也。(26)是故學然後知不足,( )。知不足,然後能自反也。 “迄孝武世，書闕簡脫，禮壞樂崩”中的“孝武”爲 21、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，( )。22、先王之( )，以平其心，成其政也。23、鹏之背，不知其幾千里也;怒而飛，( )。是鳥也，海運則將徙於南冥。24、孰知其極?其無正?( )、人之迷，其日固久。25、榖與魚鱉不可勝食，( )，是使民養生喪死無憾也。26、有國有家者，( )，不患貧而患不安。 針對DR1開案申請，確認“客戶是否有無鹵要求”時，可檢附下列哪些內容作為開案前已確認客戶該要求的憑據（） 如證書簽發期限少於五年，但相關之檢驗已依簽發五年期限證書之規定施行者，主管機關得將該證書之有效期限予以延期超過該證書屆滿日，但最長可延期至何時？（） 客戶進行了一段時間的抗阻力訓練後，以下描述正確的是（） 及至文、武,各(當)時而立法,因事而制禮。當: 用现代标点符号标点下面的文言短文。子 路 曰 負 重 道 遠 者 不 擇 地 而 休 家 貧 親 老 者 不 擇 祿 而 仕 昔 者 由 事 二 親 之 時 常 食 藜 藿 之 實 而 為 親 負 米 百 里 之 外 親 沒 之 後 南 遊 於 楚 從 車 百 乘 積 粟 萬 鍾 累 茵 而 坐 列 鼎 而 食 願 食 藜 藿 為 親 負 米 之 時 不 可 復 得 也 枯 魚 銜 索 幾 何 不 蠹 二 親 之 壽 忽 如 過 隙 草 木 欲 長 霜 露 不 使 賢 者 欲 養 二 親 不 待 故 曰 家 貧 親 老 不 擇 祿 而 仕 也 田村さんは毎日六時（　）起きます。 黄宗羲在《明夷待访录•田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也。”这反映出作者的主旨是（） 陳良楚產也。（《孟子·滕文公上》） 至於孝平，郡國百三。（《後漢書·郡國志》） 少孺子创机谏阻吴王伐荆 《说苑·正谏》载：“吴王欲伐荆，告其左右曰：敢有谏者死。舍人有少孺子者，欲谏不敢。”于是少孩子“则怀九操弹，游于后国，沾其衣，如是者三旦”。吴王知道后，很不理解，问道：“何苦沾衣如此?”少孺子趁机回答：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知坡鄉在其后也;坡委身曲附取蝉，而不知黄雀在其傍也：黄雀啄螳鄉，而不知弹丸在其下也。此三者，务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王醒悟，称赞道：“善哉!”“乃罢其兵”。 问： (1)此案例中少孺子采用的是什么参谋方式具备什么特征?   (2)结合案例谈谈少孺子是如何进行参谋的。 子供の時、魚が好き（　）。 “系家者，记诸侯本系也，言其下及子孙，常有国。”这几句阐释《史记》中三十“世家”的名言出自（） 平安时代末期的“源平合战”，即_________和平清盛的决战，揭开了日本武家时代的序幕。 義和團原名義和拳，是貧苦農民﹑城市貧民等在華北﹑東北等地自發組織的反帝武裝，1900年發展到 ﹑ 地區（） “男子平人，脉虚弱细微者，喜盗汗也”，此条病机属于 社外文書の前文には、文書番号、発信日付、受信者名、発信者名を必ず書くようにする。