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“系家者,记诸侯本系也,言其下及子孙,常有国。”这几句阐释《史记》中三十“世家”的名言出自()
单选题
“系家者,记诸侯本系也,言其下及子孙,常有国。”这几句阐释《史记》中三十“世家”的名言出自()
A. 《〈史记〉索隐》
B. 《〈史记〉集解》
C. 《〈史记〉正义》
D. 《〈史记〉志疑》
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“系家者,记诸侯本系也,言其下及子孙,常有国。”这几句阐释《史记》中三十“世家”的名言出自()
A.《〈史记〉索隐》 B.《〈史记〉集解》 C.《〈史记〉正义》 D.《〈史记〉志疑》
答案
单选题
“书者,五经六籍总名也。此之八书,记国家大体。”这段阐释《史记》“八书”内容的名言出自()
A.《〈史记〉志疑》 B.《〈史记〉集解》 C.《〈史记〉正义》 D.《〈史记〉索隐》
答案
单选题
“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自()
A.《毛诗大序》 B.《报任安书》 C.《论衡.艺增》 D.《史记.屈原列传》
答案
单选题
《礼记》载:“故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”该材料主要反映的制度是()
A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.禅让制
答案
单选题
《礼记•礼运》记载:“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”该文中的“制度”是指()
A.礼仪制 B.宗法制 C.分封制 D.井田制
答案
单选题
《礼记》载:“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采(采邑)以处其子孙,是谓制度。”这反映了西周土地制度的特点是()
A.土地国有制 B.土地私有制 C.等级占有制 D.家族占有制
答案
单选题
《素问·阴阳应象大论》言其下者,引而()
A.散之 B.竭之 C.泻之 D.发之 E.收之
答案
多选题
“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”孟子这句话阐释了( )。
A.家庭是社会最基本的社会群体 B.家庭是社会的“细胞” C.家庭和睦是社会安定团结的保障 D.国家、家庭和个人之间的关系 E.家庭对国家的重要性
答案
单选题
《史记》中写诸侯事迹的是()
A.本纪 B.世家 C.列传 D.书
答案
单选题
“谁其昏而未觉也,一旦有开之,其术穷矣”这几句出自
A.《大龙湫记》 B.《楚人养狙》 C.《吴士》 D.《虎丘记》
答案
热门试题
《史记》中“至今天下言脉者”指的是哪位医学家()
汉代文字家扬雄在《法言》中提到“言,心声也;书,心画也。”
《史记》中主要记载诸侯事迹的部分是()。
《尚书大传》说:“古者诸侯始受封,必有采地:百里诸侯以三十里,七十里诸侯以二十里,五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜,其采地不黜,使子孙贤者守之世世,以祠其始受封之人,此之谓兴灭国,继绝世。”材料反映了()
下面这几句说法中不正确的有()?
下面这几句话说法错误的是()。
《史记》中的本纪是世袭封国诸侯的传记。
《史记》当中记录西周诸侯各国历史的是( )。
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三国时期经学家王弼在()中说:“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。”
“余见世人之好诞者死于诞,好夸者死于夸,而终身不知其非者众矣,岂不惑哉!”这几句出自
“以事系日,以日系月;言春以包夏,举秋以兼冬,年有四时,故错举以为所记之名也。”文中所言史书编撰体例为
《史记》中的“世家”是给诸侯王作的传?()
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明月出天山,苍茫云海间。这几句诗出自李白的()
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唐代的国子学:主要招收( )子孙,学习经、史及文字学。
“风雨中抱紧自由,一生经过彷徨的挣扎,自信可改变未来。”这几句歌词出自《光辉岁月》。《光辉岁月》是香港beyond乐队致敬曼德拉的歌曲。这几句歌词启示我们()
司马迁《史记》把把陈涉列入“”与诸侯同列
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