《孝经》中对天子之孝的要求是（）

《孝经》讲：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。意思是说，孝是一切德行的根本，也是（ ）产生的根源。 下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是（） 在《孝经. 开宗明义》章中，向（ )谈起了孝这个问题 《孝经》把人分为五等：天子、（）、卿大夫、士、庶民 中国大学MOOC: 《孝经》（开宗明义章第一 ）：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。” 以“孝”为核心的“孝文化”是中国传统文化中的瑰宝。中国孝文化的主要内容集中体现在儒家经典《孝经》之中。 在《孝经》中，根据不同人的身份差别规定了“孝”的不同内容，其中，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”是规定（）的“孝”。 用天之道，分地之利，谨身节用，以养（），此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。 古人对“孝”的理解可以分为两个层面,一是生前之孝,一是身后之孝（） “教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌”出自《孝经》的（）章 《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子（） 《孝经》把人分成五等人,天子是第一等最高的（） 《孝经》把人分成五等人,天子是第一等最高的。（） 孔子认为儿子总是顺从父亲的要求是孝 《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?（0.6分） 《孝经》比较集中地阐述了儒家的伦理思想，首次将孝亲和（）联系起来。 天子之怒 翻译：天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。 居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。 《礼记》“天子之元士”中“元”义为：（）